⊙ 文 / 苏 忠

抚仙湖腹语

水清澈得像一扇敞开的门，只要一抬脚，就能沿着台阶走进湖底，看见那巨大祭台，看见那倾斜城垣，看见那漠漠人家。

天空是一扇旋转门，有时在湖里，有时在头顶。

平地拔起的山，一根根雨后的笋，在透明的水边，头重脚轻，虚晃晃的，连影子都有点不实在，似乎戏台上的剧情在移动。

树是稻草人的返老还童，使劲摆动枝丫，都吓走了云朵，还摇几只白鸥，铃儿般响。

传说里的肖、石二仙确实不回去了，故事很远，湖面太空旷，滑冰般的浮光掠影，一时半刻没找到搭手抚肩的模样。

湖畔倒是有人在捕鱼，在劈柴，在刨木头花，在喝米线汤，在抽水烟筒，都旁若无人。

远处的孤山岛，仿若戴方巾软帽的儒生，头也不抬地默诵中。

湖和天在夕阳里是一张唇，水声轻柔，从山那边到湖畔，一遍遍嘟哝着。

可惜我都听不懂。

龙虎山注

水浒的青石板撬开那年，天阴阴的，依然是黑气冲天，殿角半塌，夜半雷鸣，册页也还留在第一回合，我也在云游，来不及也没时间赶回。

圭峰、排衙峰、金枪峰、象鼻山、天门山一如既往地雀跃着、葱郁着，从球场刚回的少年人；泸溪东走西拐，媒婆般忙碌，热情地磕巴；姐妹瀑、青云瀑跳啊跳啊，那身材，也没节制；还有些嘀嘀咕咕的小情绪，在潜意识里，在山腰，其实很干净，像纯净水。

比我来得早的人，说这里“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂”。那我还说什么呢？虽然也能讲山河不变这样的大词，究其实就是过去和现在大致一个样。可我还是不明白，一种“茄子鞋子”般的摄影脸，还能保持这么多年的羞赧，不能不说奇了。

记得我风餐露宿打马回归那年，龙在左，虎在右，丹砂红，水天蓝，也是有点飘飘然的感觉。可故事里那个似曾相识的女人疯了，在群山间赤身裸体，以天为被，以地为床，以光影五彩为裳，闲来在溪涧河谷随波游翔，忙的时候不过于山间采露摘风，还无所谓，还侃侃而谈。

说水浒里的人都没了！

还带走了栩栩如生的破绽与卑微。

来不及斋戒沐浴，我就嘟哝了声疑问句。

她挥挥手，不耐烦地讲，总而言之，都死了。

她的目光清澈却迷惘。

忘了过程的后来，在点点滴滴的省略号里，人们在插曲的结尾里把她埋了，挂在山崖，说是悬棺，上不着天，下不落地。

有云雾偶尔来探望。

我也很不好意思，故事里的人都走了，一路上都成了白纸上的笔画，我还在指手画脚，虽然以后也会跟过去，草木间，山水里。

不吃素、不炼丹的时候，我也会饮酒。

酒喝多时，心情也断裂，在德兴、在鹰潭、在永修……

镇子的青石板上，偶尔会有深夜的脚步声，有大有小，细微如星，回响在半空。

托塔记

汴京铁塔是那个时代文人的背影——俊朗，洒脱，铁骨铮铮，却又孤拔苍凉。

九百多年的沧桑，历经了四十三次地震，十九次风灾，十七次雨患，十次冰雹，六次河患，依然负手独立，长衫飘飘，在天穹下。

我不知道，翩翩风华的范仲淹、欧阳修、苏轼、王安石可曾注目过此塔？可曾从此塔的影子底下打马而过？抑或从塔顶飘过的云亦曾遮掩过斯人的遥想？

这座铁塔的梦华中，一定有过喧哗的坊巷箫鼓，画阁歌舞，柳陌花衢，浩大祭典；一定目睹过清明上河的车水马龙，店铺鳞次，酒家珠帘，城门高耸，员外饮酒为欢，人家杀羊祭神；也一定耳闻过岳阳楼上的物喜与己悲，耳闻过踏雪寻梅的清洁高古，耳闻过明月几时有的悠悠天问，以及左牵黄，右擎苍，千骑卷平冈的豪情千万……

许多年前的一个正午，我游历于此，有讶异，有起伏，却没有附和，也没有与众人一起登高。

风铃声里，我只是静静地绕塔，一遍遍地走，看着铁塔将身影缓缓收拢，托在掌心中。

上去了，又能看到什么呢？曾经的赵宋王朝早已埋没在淤泥底下，一层层的时光里，湮没的还有六朝繁华、百代风骨。今天中原大地的花花绿绿，已然和古老的汴京判若鸿沟；望断神州，所有能看到的、听到的，都已经与前尘往事迥然相异。

倒不如仰望，望着一座孤独的塔，一座悲伤的塔，望着淤泥底下的汴京城，依然托塔在心中，在云端之上，做自己的永远的托塔天王。

西台凭吊

富春江东来一段，西去一截，西台，在中央的最高处。

山，更远处还有，像浪花拍远，重重叠叠涌在天边。水，拉着群峰一路，头也不回地跑，紧扯的风，嘎嘎地响。

空谷有雾，影影绰绰，似白日梦的幕景。

人亦有悲，草蛇灰线，不知从何处起。

草木无边沿，在季节里青黄相接，漫山耸拔，香火般祭奠九百年前的某个时辰。

那天清晨，一个名叫谢翱的书生，登上了国破山河在的西台。那时，应有雾，地衣黯，石阶滑。那刻，柱础崩裂，大厦倾倒，有妖孽身披鲜衣招摇过市，在山外。

上西台的，唯有落寞的心。

他跪拜，他挥竹如意，他击石，他作楚辞，他悲歌，他发须皆乱，文丞相啊！你魂兮归来！魂兮归来！

竹石俱废，火星乱溅，他昏死过三次。

远远近近，有几个弯，富春江水就回几次头。它的呼号，它拽远了天际线，峰峦都低头。

大风也疾啊，在山巅，把谢翱悠悠吹醒，把无数尘埃吹走，大风它从那年吹起，吹到现在。

吹起的满山枯叶，冥钱般纷纷洒落……

故事里的严子陵钓台，已难以找到确切点了。有人说在山中东台，有人相信在水里，望不清的哪一处。那年的谢翱其实看不清，有人无人也看不清，只有江水不歇，泛起的漩涡，不停带走所有沉渣与白花花的泡沫。

——最遥远的眺望，往往伤的是最近的心。

那场无名恸哭后，明末书生黄砚旅也到了西台，背景并无太多移位，心情应是如出一辙，这次他凭吊的是谢翱。

山道崎岖，松针繁密，他伫立的时间已然残缺，能望见的唯有逝去的他挥毫写下，“一从南向悲歌后，仿佛空山有哭声”。

而一个孤独的游人，下山途中，只看到谢翱的泪水，也是富春江的一段，向东去。

悬空寺的美与危险与不确定

悬空寺，空里有色，故而色亦不空，就近了尘世。在恒山峭壁间，佛的合十，一边是凡俗，一边是虚空，都穿过彼此烟消云散。

至于“鸡犬之声相闻”，也远了，此地原为西夏前哨关卡，古来荒蛮野地，人烟罕至；所以老子也能在这儿安心诵《道德经》，朗朗读“道可道非常道名可名非常名”。

孔夫子面庞倒映在沉思中，儒家说的是经世致用，莫非退休后的孔子要以蓝天为镜，撰《论语》下半部？将天何言哉与巍巍乎唯天再续浓墨？

释迦牟尼拈花微笑，云下的侧影也慈悲；老子的眼眸漠然，目光的直线在山那边谁也看不清。难道，孔子要写的下半部，有人已存了腹稿于万壑之间？

都说“佛生乱，道生治，由治到乱是儒家”，中国人命运的起起伏伏，这三教合一的悬空寺，也算集齐了。

一块儿祭拜，也省事，不扰心。

沿着木梯往上爬，摇摇晃晃的不是梯子，也不是肉身，是人的眼耳鼻舌身意。

都一千五百多年了，风吹雨打了多少载，地震拉拉扯扯了多少回，这感觉基本类属于杞人忧天。

一坨肉身，说起来确实难以免俗。于是我钻过窟，钻过楼，钻过殿，在万佛洞、观音殿、圣母行宫、三霄殿、真武祖师殿里外走来踱去，在几根马尾撑着的廊柱与廊柱间飘来荡去。

为什么要接地气呢？为什么要齐天呢？上不着天，下不着地，只与内心举案齐眉，才是最好的进行时，人世的炎凉，白云苍狗，才于我如衣袖风。

绝壁里的穿行，有时也想着别人的想。

也横着看，也竖着看，远山苍苍，白云泱泱，危崖之上，只有神的存在才合理！

力与美与虔诚的心，才能在功利势力的肉食世道，劈出偶然的人性之美，再用卯榫相接并拓延成必然的神性，故而多少的欲望与情怀都能承托千载。

至于我与拖着的影子，正面看，背后看，怎么瞧都是多余的。所以我俯瞰脚下的深渊，体验悬空寺给擅入者摇摇欲坠的警告，体会凌空蹈虚的美与危险与不确定。

想起上去之前，站在悬空寺地面，仰望悬挂在七十多米断壁上的庞大建筑群，我也有惊叹与探索的心情想爬高。

尾随人群下楼梯时，我还在想，那个太白墨迹“壮观”，是谪仙人俯瞰还是仰望的心境！

谁能告诉我？

你三起三落的水长城

都等候了一个秋天。

当你来时，黄叶片片涌起，鳞甲闪耀。

在此之前，水长城已三次潜入湖底，三次探头。

秋天的北方，天很薄，山苍茫，正是龙的一片牧场。

现在看来很明显，三百亩的灝明湖确实不够，连深呼吸都局促。

尽管此时湖水又矮了些，天也抬高了点。

乌鸦的嗓门大得出奇，回荡在整个明代板栗园，几百年了，那是戍边战士种下的树，虬枝曲绕，枝头和地上铺满了黄叶。

其实不影响半岛的水落石出，也不影响龙的跌宕连绵。

有人群的地方都有乌鸦，你吐出的痰也是乌鸦。

毕竟深秋在头顶在四周汹涌。

当你背负云层再次来到北方，阳光像波涛般分开。

腾空的浪花一片片掉下，半途的是黄叶，落地的将冲走一切残渣。

你游弋在山顶。

你三次潜入人世，三次回到心中。

俯瞰，总有一种气势击中全身末梢。

盘旋中的黄花水长城，跋山涉水，龙驰虎骤，怎能忘了那曾经也是你的来龙去脉。

北方的山川啊，将一页页打开，里面埋葬着你不敢遗忘却空无痕迹的一些话，一些承诺。

黄叶簌簌满山。

你此时会记起，湛蓝湖水中，龙的缓缓抬头。

茅山访道

石阶，将路标一路导引，又一路尾随，若隐若现。

绿荫葱葱，将光影贴上鳞集符语。

明明雨停了，不经意间，又有水滴滑落在镜片，在鼻尖。一仰头，它们又迅疾躲到叶子背面，抓紧了脉络。

山风吹拂，哗哗树叶若襁褓中的精灵，张开翅膀跃跃欲试，却被母亲的胳膊扯得紧紧。

我快步往前，向阳处的草丛，也有晶晶水滴，仰着小脸蛋，我笑，它们也笑。

怪石里不时有蝴蝶飞出，摇着水彩，不急不缓扇着鸟鸣，远近也有道士出没，都五色斑斓，有时我也眼花。

半山腰的泉水也奇妙，闷声闷气却冒泡不停，不晓得自语些啥，还不往外溢，也才溜达几步，就纷纷往家中抱头鼠窜，不知道是哪家做错事的熊孩子？

山上的华阳洞似一道目光，还深邃，我犹豫半晌不敢往里钻。怕他看透我。那天，我有心事。

可这山里，大大小小的洞却特多，草丛中，松涛里。

印宫、灵官殿、勉斋道院、九霄宫里住着很多道家神仙，个个飘逸不凡，不过他们家房子盖得像连锁店，神情大同小异，着装也统一，我也就走马观花中。

至于那些怪异的青砖图案、坎卦符号、横斜院门，我里里外外转了半天也没看懂，后来安慰自己，这么多年都没人破译，我这也正常嘛。

绕过一些雕塑、各路神仙与商业，不觉就到了峰顶。脚下的千山万壑鬼鬼祟祟，来来往往的松涛蹑手蹑脚，我平心静气，手捏剑指，口中念念有词，却突然忘了，这趟上山，是为了驱邪还是招魂？

风不紧不慢地吹，分明读过《道德经》的样子。云雾显然是本地的，只顾埋头蒸腾，变幻着各种奇门遁甲，将茅山真身酣畅淋漓地描摹。

尽管道术不停变形，我却依然能够认出，那些尾随上山的雨滴，它们只是窥视着，这一路沉重的肉身，到底想干吗。

在世间，花开千年方为洁癖——题海螺沟

海螺声声吹响时，在阳光映照下，雪山仿佛在冉冉升起，飞禽走兽也都来了，目不转睛地看着一半金黄一半雪白的雪山。太阳以转经轮的步伐移动着，冰与火的转换，是海螺沟阴晴不定的表情。

无匹的冰瀑啊，淌下了种种慢镜头，有的浩浩荡荡，有的剑拔弩张，有的高耸入云，有的恣意铺张，各种冷各种酷的姿造，却依然遮不住火热的心，比如红石滩的激情石子，比如山腰温泉的无休止蒸腾，无边森林是深谙其味的长舌妇。

“你有完没完？”

“打断了人家兴致，就没完！”

在海螺沟，云是足够的多，每一朵云里都住着一个神仙。稍大点的，或许是一家三口。巨无霸的，或许是祠堂或者是议事厅吧。山腰或山脚一溜烟就不见的，估计就是马厩，神仙们那时该出门了。

山间的雾也像炊烟，没有云的洁白就没必要攀亲托熟，路一转，车一绕，也像广场舞的呼啦圈，到处都是。

山脚有稀疏人家，藏民也有，汉人也有。群峰也细腻，点点滴滴，与田间的青稞苗一个模子。

小半码的玛尼堆，随处都有，经幡五颜六色，随风飞。

我有幻听，走不进冰门、冰洞和冰梯，再庞大的冰川也只能遥遥相望，遥遥念。

在世间，花开千年方为洁癖。

贡嘎雪山的微笑，淡然坐定了三百四十万年，漫山的草木，不知都见过哪一代神仙……

崇武古城闲话

台风盘旋时，海里的鲨鱼都穿上了鬼魂的外衣，裹挟着黑压压的怪叫声，铺天盖地碾向海岸线。

千万万头鲨鱼露出了獠牙，崇武古城也露出了獠牙。

锋利的垛口，死死咬住乌云上空的獠牙！风可以进来，雨可以进来，唯独海浪不能进。

僵持的日子总会有三两天，惊涛骇浪是不信邪的，崇武古城也是固执的。

人们躲得远远的，过程里和后来都发生了什么？台风过后，崇武半岛不吭声，崇武古城也一如既往地沉默着。

只有惨白的月亮，睁圆了惊恐的眼，无言打量着若无其事的垛口，沙上的残枝败叶，冲烂的田埂，掀满地的瓦楞，倾覆的牌子，以及东歪西倒的人家。

当然，也不是说崇武古城就那么横，碑石上明明刻着东海和南海在这里分界，可海里的鱼儿和天上的云朵偏不买账，有时鱼儿从东海游到南海再回到东海，有时云朵一脚踩在南海上空另一脚踩在东海上空。

崇武古城好脾气地趴着，垛口鱼鳞片般服服帖帖，海浪也缓缓拍打沙滩的肩膀，不知道都安慰些什么说些什么。

好天气时，天空晴朗，大片礁石上晒着青苔和阳光，密密层层的螃蟹和海虫子四处溜达，海水不约而同把蓝色退回天空，过路的船偶尔会拉响汽笛，不羁的白鸥时不时把太阳扑腾溅湿。

老旧的城门终日敞开，进城的亚热带季风虽然有点咸，但也是和颜悦色鱼贯而入。石子街上，香火处，城隍庙、关帝庙、崇报祠、天妃宫、恒淡庵、思德祠、东岳庙可以逛逛。红砖厝拐角，老人家的话里，戚继光、郑成功的故事可以听听。连墙商铺中，朴素招幌下，这里的鱼卷、卤面还可以尝尝。

就不要攀亲认故了，此地人不多，姓氏却有点杂，崇武先民都来自五湖四海。也不要打听崇武古城那些翻脸如翻书的传说，血与火淬炼过的来龙去脉，埋藏在几百年前的明朝时光与后来的烽火里，性格深处的基因，只存于船帆和季候的背面。

新月一弯的沙滩，现在是崇武古城的表情包，微微的笑，好客的闽南风，以及花枝招展的惠安女，偶尔出没在木麻黄的婆娑里，影子有时也会把阳光的裙摆撩起。

还有山中的草木，新石器年代的遗存，不约而合中，都一成不变将枯荣过成日子。接受因果布施的崇武古城，许多年来，也认得浪涛历历摊开来的大同小异。

壁如地宫——宣化辽墓壁画录

大凡活得匆忙且妥协的人，生前总会有很多头衔或花冠，比如张氏族人墓碑上的笔画，比如俗世里的诗和远方，后来就成了身后的转折号。

倘若不是对诗的无节制憧憬，燕山下的这座墓园，就不会有晨昏里的鼓瑟吹笙，琵琶犹抱，慢板声声中，那些披长袍、戴幞头的色箔，一蹬长靴就闪出了，香炉烟熏，舞乐翩翩，有人开始饮酒点茶，有人虔诚抄经，有人埋头对弈，有人热烈击鞠，丹顶鹤时而掠过空与空间，伴唱者，读经人，惊醒了一大片，没骨的花陆续开了，竹子还黏在水墨里，石头再皴一遍就会滚落，弹奏者不由得女扮男装匆匆，门半掩的声幽微……

倘若不是对远方的极致向往，就不会在头顶撑开一面穹隆，皇历的二十八宿和巴比伦的黄道十二宫，在华北平原在星空之上杂然生辉，远方随时可以起程，是有人挑灯，有人更衣，有人持戟，有人备马，有人嗒嗒探路，孩子们眼神亮了，歌声清脆，手脚也扭成姿，主子们扶正了瞌睡的脑门吗？

如是说来，身为诗，远方如此风靡，魂灵的梦里依然是矛盾一体。

能肯定的是，古人都欢喜狡兔三窟，想来他们的旧时目光，不会在此地，一定在别处，可能涵括无垠的闪亮的夜，那一轮轮的明月，是人类的祖坟！那儿埋葬着许多不三不四的怀念，那里倒扣着不少虚构的眼泪的生生不息。

此去经年，那时的远方还应有雨夜，想走就走的线索，在亮晶晶的雨丝中，一路攀爬，尽头处，疲惫时，能乘晴后的彩虹，到天际。

遥遥望去，两座浩大的无边的洞窟里，都藏有怎样的壁画与细节，怎样的繁弦急管曼妙多姿，连燕山山脉与华北平原都不值得矛盾？

连一生的正与反两面，也难以悖论或逃遁？