陈支平

（闽南师范大学闽南文化研究中心，福建漳州363000）

1518年，王阳明在担任巡抚南安、赣州、汀州、漳州等处期间，奏请朝廷设立了平和县，在漳州一带建立了有效的行政管理体制和社会教化秩序，王阳明及其阳明之学在漳州闽南一带产生了深远的影响。可以毫不夸张地说，王阳明及其阳明之学，是继南宋朱熹及其朱子学之后，对闽南文化的形成和发展产生了重大作用的核心元素之一。换言之，朱子学和阳明学，已经演化成闽南文化的一个重要思想源泉和组成部分。

王阳明担任南赣汀漳巡抚之时，在对社会秩序进行整顿的同时，深入基层社会，深入了解社会动乱的根源，了解那些占山为王、落草为寇的山贼的真实生活状况。出乎意料的是，这些山贼们的生活并非想象中的那样奢侈，很多山贼同样十分拮据。那么，是什么原因让生活在底层的民众走上这条不归路，导致社会动荡不安的呢？王阳明通过抽丝剥茧地分析漳南地区“极临边境、盗贼易生”的现实，利用政事的空余时间，亲自走到民众之间，访询当地乡民，终于找到了造成社会动荡不安的根源，在于社会治理秩序混乱，民众安置缺乏有效的良方，他指出“县治不立，征剿之后，浸复归据旧巢，乱乱相承，皆原于此。”于是，王阳明采纳了当地一些读书人的建议，提出“析划里图，添设新县”的思路，探索了一条“添设县治，以控制贼巢；建立学校，以易风俗”的长治久安理政之路。先后于正德十二年（1517）和正德十三年（1518）两度上疏奏请朝廷，阐明了“开设县治，正所谓抚其背而扼其喉，盗将不解自散，行且化为善良。……