王晓生，彭 昕

（1.中南大学 文学与新闻传播学院，湖南 长沙 410083；2.江西电视台，江西 南昌 330046）

导言：历史回响与宗教情怀

中文的第一份近代报刊是听着海外的涛声启航的。1815年8月5日，《察世俗每月统记传》马六甲诞生了。这一年，英国的大卫·李嘉图和穆勒、马尔萨斯等几位正欢乐地通信讨论着经济社会问题。不过，对中国传统文化来说，这可是一个不幸之年。著名散文家“桐城三祖”之一的姚鼐走了，著名古文字学家戴震也走了。一个留下了《古文辞类纂》，一个留下了《说文解字注》。中国文化在这一群人手里成长得文雅而精致。精致的文艺对抗不了物质的实用。嘉庆这个幸福的皇帝，沐着康乾盛世的荣光长大，却只能在哀叹中看着自己的国家走向衰弱。一张报纸的诞生在这个国家没有引起任何波澜。不过其带来的隐性裂变却是胜过春雷。报纸有一个特殊的身份，它既是物质的，又是文艺的，经过海风一吹，特别容易在大陆生根发芽。80年之后，林语堂（1895～1976）诞生在福建平和，一个离海不远的名叫宝南的村庄。后来，很多人知道他是作家、学者、翻译家、语言学家，却忘记了他的报刊活动家的身名。

林语堂的父亲林至诚是一位牧师，林语堂自己从六岁入学始，小学、中学辗转于家乡农村和厦门的教会学校学习，大学又入上海圣约翰大学。这是一所著名的教会大学。也许是冥冥中的一种响应，《察世俗每月统计传》的创办者马礼士就是一位来华的传教士。林语堂喜欢的也是从事“人心”的工作，不过他并不喜欢传教；……