林登顺

（台湾 台南大学国语文学系）

一、前 言

林语堂是一位风格独特的文化学者，他一生执着于“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，浸心于文化追求，也是一位具有宗教情怀的作家。他既受到西方基督教的影响，也受益于中国传统的儒、道、释三教，声称自己唯一的宗教信仰是“人文主义”。

他认为，人的生命是短暂的，而人生又极富戏剧性，因此，文化就不应该背离人生本相，而奢谈理想、价值等形而上的东西。在《生活的艺术》中曾说：

今天我们所有的哲学是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人 生的意义和生活智慧的意旨，这种哲学实在早己丧失了我们所认为是哲学的精英的对人生的切己的感受对生活的知悉。

由此可知，林语堂认为文化首先要注重致用，应对人生有所教益和帮助。在林语堂的作品中，文化的致用性，主要呈现出生活上的无距离贴近。“人生的目的就是为了自己的生活，这是多么明显的事实，我们简直从没有想到过。”

从林语堂一生的历程中，我们始终都能感受到他对人文主义精神的苦苦追寻。他认为，中国传统文化中，最有价值的是人文主义思想，无论是儒教、道教、还是禅宗，都是建立在日常人伦基础上，避开西方那种实证分析理路，直接关切人与社会、人与自然诸方面问题。

而在人文的关怀上，首先即会对故乡、生活周遭给予注重。简言之，就是民俗，它是民众的生活形态，是一个国家或民族中，广大民众所创造的传承和生活文化，一旦形成，就成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众学习的一种机制，也是传承和积累文化成果的一种重要方式。……