李秀儿

一、人是如何不成其为人的？——我看《好人宋没用》

鲁迅先生在《狂人日记》里，借狂人之口，说，华夏五千年的文明史，就写着两个字：“吃人”。借用这个表述，几十万言字的任晓雯长篇小说《好人宋没用》，我也可以说就读到一句话：人，是如何不成其为人的？

《好人宋没用》里，男人不是人。宋榔头不是人，宋大福不是人，就连佘先生那样有钱有身份有地位的男人，最后也不是人。活着没个人样儿，死了也猪狗不如。死在垃圾堆上的宋榔头，“土布短裤破了洞，被泥浆、污水，和死后溢出的小便精液弄脏了，”与黑压压的苍蝇为伍，其情其景，惨不忍睹。宋大福也重蹈覆辙，活着与死相，一样难看。而佘先生，最后活成了个活死人。

《好人宋没用》里，女人也不是人。宋没用的母亲不是人，宋没用的婆婆杨赵氏不是人，那个反客为主的巧娘子就更不是人。就连斯文高贵的佘太太，最后也活得不像人。宋没用家一屋子儿媳，也没个人样，最小的女儿宋白兰，后来远赴云南，变身为革命的宋爱华，最后客死他乡，也没活成个人。

低贱如苏州河畔药水弄棚户区的难民、流民不是人，中间状态如杨家“老虎灶”串起的市井社会，小市民、平民同样不是人，后来佘家“洋楼”串起的“洋楼帮”，这些就算层次高一点的大市民吧，他们后来即便生活在了新时代的上海都市里，同样还是不是人。

在小说中，善良在邪恶的面前，所有的善念善行被压成齑粉。比如宋没用收留了巧娘子一家，最后落得的是丈夫杨仁道被莫名其妙地告了黑状而失踪，宋没用一家被鸠占鹊巢，最后被挤出家门……