宋海啸

英籍印度裔作家V.S.奈保尔与拉什迪,石黑一雄并称“英国移民文学三雄”。来自于第三世界的他用调侃而又冷酷的笔调犀利地指出很多问题。《纽约时报》曾评价该部小说：“虽然故事悲剧被弱化，喜剧被夸大了，但是真理范围一直为主线。”一部回忆录式的小说囊括十七个短篇，每一个故事都透露着麻木空虚，无所适从，而故事中的每个人却又兴高采烈地活着。米格尔街上的人们一方面没有真正的生存空间，另一方面也无精神归宿，处于孤立的第三空间中，在这种情形之下，逃离确如最佳选择。而殖民主义的统治与压迫对于米格尔街的人们命运迷失更像是助燃气，加速了人们逃离特立尼达这座生养之乡。

一、模拟——逃离从属国文化

特立尼达先后由西班牙、英国入侵统治长达数百年。奈保尔曾回忆说，还在小学读书时他就发誓以后要永远离开特立尼达岛，到外面的世界去，到帝国的本土去展示自己的才能（高照成：12）。长期以来，生活在殖民地的人们既无属于自己的清晰历史加以回望，也无明确的美好未来加以展望，他们只能带着无处安放的认知焦虑活在当下。博加特作为《米格尔街》的第一篇小说，就阐释了殖民地人们的迷失与不安。博加特这个名字是美国电影《卡萨布兰卡》中的一个硬汉角色，受人追捧。而米格尔街上的人们并不知道博加特的真实姓名是什么，他们也不需要知道，因为在殖民话语中，位于边缘的他者早已失去了“表述自己”的权力或者即使表述，表述的内容也是受到宗主国意识形态的影响。……