耿占春

总有一天，我将放下笔

开始缓慢的散步。你能想象

我平静的脚步略带悲伤。那时

我已对我享用的一切付了账

不再惶然。我不是一个逃难者

也没有可以提起的荣耀

我只是让一切图景到来：

一棵杉树，和一棵

菩提树。我默默记下

伟大心灵的广漠。无名生命的

倦怠。死去的愿望的静谧……

——池凌云《黄昏之晦暗》

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最初读到池凌云《黄昏之晦暗》那一瞬间，我知道我所听到的是一个成熟诗人值得信赖的声音。人至中年，激烈而绝对的氛围消散了，她开始懂得“伟大心灵的广漠”，不只是生命变得广阔，“广漠”亦包含了一切有点“漠然”的物性与情感属性，就像南方常见的杉树和具有宗教意味的菩提树，此刻它们是等值的，属于广漠世界的诸多事物之一，与个人存在、情感关切或切身需要无关，现在诗人“只是让一切图景到来”，让一切存在的事物存在，她由此而得以抵达一种谦卑：“我默默记下”。事物的工具性渐渐地消退了，她开始感受到“生命的倦怠”和“愿望的静谧”，开始接受一切晦暗的事物或一切事物中的晦暗。然则她接着要说，“而我的夜幕将带着我的新生/启程”，向着黄昏之际的天空——

而它终于等来晦暗——这

最真实的光，把我望进去

这难卸的绝望之美，让我独自出神。

天空的晦暗变成了令人出神的“绝望之美”，对诗人来说，随着对“享用过的一切付了账”，一切事物的物性发生了改变，一切词语的明亮词性也犹如进入晦暗之处，甚至看起来犹如词性发生了转移、可逆性或颠倒。