摘 要：女性绘画题材最早是《人物龙凤帛画》，属墓室陪葬品是亲人对逝者美好的祝愿。汉代多是画饰品，画面中有各形色的女性姿态。唐代则较多出现仕女画，描绘出女性的日常生活，衬托出女性的内在精神与气质。宋代的女性形象偏瘦弱娇小却不失气韵。元朝的女性形象于现实生活之外，并且继承了唐代的作品风格。明朝对女性绘画题材有截然不同的审美意趣，在表现技法上亦绚烂多彩。作为最后一个朝代的清代，吸取历朝代的积极因素并把西方绘画优点融合，开辟了新道路。女性形象受到极大的尊重，女性的美感表达的十分充分。

关键词：女性；绘画；气韵；娇柔；绮丽；内在精神与气质

一、中国女性绘画题材的发展成因

艺术从来都是一种人们对现实生活的关注及其认识性的表达方式。在中国传统绘画艺术表现题材中对于女性的表现更是中国传统绘画史上浓墨重彩的一笔，它是受当时社会的经济、政治、文化等多种因素的影响，而呈现出一定的时代，民族及阶级的审美特征。因而，对于女性题材的绘画认识，不仅是对传统绘画的一种挖掘性探索，也更是对于其中传统文化的艺术价值的继承和更新。

中国传统绘画中对于女性题材的表现魏晋以降逐渐成为一门独立的绘画科目--仕女画，当然，在此之前人们对于女性绘画题材的表现也早已存在，只是在不同的历史阶段所表现的情感与作用是不同的。如人类早期社会中，在画像砖与画像石中对女性的表现，体现出一种相夫教子的女性形象；而在湖南长沙出土的《龙鳳仕女图》帛画中对于女性的表现呈现出一种宗教仪式，希求灵魂升天的虔诚女性形象；东晋画家顾恺之的作品《女史箴图》、《烈女传》等在画作中对于女性的表现则多带有一种劝诫世人规范自我行为的正能量女性形象；而唐代对于女性题材的绘画表现则达到了中国绘画史上的辉煌，其无论是工整浓艳还是淡写轻描都更加关注现实生活中女性的思想情感，譬如张萱的人物画《虢国夫人游春图》，周昉的《簪花仕女图》，他们对于女性的描绘多半是现实生活中上层社会妇女的闲逸生活及其复杂忧怨的内心世界。到明清之际，其对于女性的描绘也打破了以往道德化、贵族化的倾向，而更加关注平民女性的日常生活及思想情感，此一时期的仕女画家有吴伟的《李奴奴歌舞图》，其画面不单写实性强，而且及富生活情趣；陈洪绶的《美人图》在其作品中融入西洋画法，表现技法更加丰富，使得仕女画更倾向于世俗审美标准和需求。从近现代对于革命及农村妇女题材的表现已转向丁对都市女性生活的审美过渡，代表画家如当代著名画家何家英，他的作品达到了中国女性题材绘画作品的又一高度，无论是从造型角度还是从表现技法，其作品中的女性形象显得更加真实而富有生活情趣。

对于女性绘画题材的表现不同于其他画种的山水画与花鸟画，它所蕴含的情感是对于生活中女性的热切关注及其对美的追求。而无论是古语中的“窈窕淑女，君子好逑”还是现当代对于完美女人形象的追求，所表达的情感也正是时代所赋予它的历史意义。而女性总是美的典范，更是艺术作品中不可或缺的表现题材。在中国绘画历史的长河中，笔墨跟随时代，经典簪花仕女的哀怨形象已离我们远去，而现当下的女性形象，更是以一种自由独立、感性温柔的面貌展现于世人面前，其对于女性题材的无尽追寻与探索，势必将迎来“妙不可言”的美丽和精彩。

二、品味唐代女性绘画题材的始终

唐代作为仕女画的繁荣兴盛阶段，画家热衷于表现贵族妇女闲逸的生活方式，单调而悠闲的生活情调，关注丰富多彩的社会现实风气。在周昉画笔下的《簪花仕女图》代表了唐代宫中佳人的生活状态，画家在造型上注重写实求真，画面中贵族女子的脸型圆润饱满、体态丰腴健壮、气质雍容高贵、衣着服饰也大方华丽。唐朝画家们笔下的仕女画淋漓尽致的把女性自身你的本性形象透露出来，从身姿形态至面部表情，都无微不至、细致可见。

在唐代女性题材绘画中独仕女画最为出挑，偶见壁画、佛像、墓室壁画中出现女性形象的作品。今就以仕女画为例，略带其他，细说一二。首先，如张宣所绘《捣练图》，是一幅工笔重设色画，画面中描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制一系列劳动时的场景。人物动作自然，对细节的刻画生动，其线条工细遒劲，设色富丽体现出唐代女性“丰肥体”的典型风格。我们可以从画面中看到，执娟的妇女身躯稍向后仰，似乎在微微用力，姿态十分优美。熨练的女子认真专注的表情，端丽的妆容，充分的表现了温厚从容的内在心情。在娟下好奇窥视的女孩以及煽火的女童，都引人驻足观看。其次，像周昉的佳作《簪花仕女图》，细看作品的赋色，层次清晰，人物面部的晕染，十分恰当。服饰细致的搭配犹如巧工，轻纱的透亮、皮肤的光泽，透露出画家的高度艺术表达能力。在画面左端是一个贵族女性，她体态丰。硕、发髻高大、圆润的脸庞浮起淡薄的红晕，他侧身的姿态向右倾斜，朱色的长裙上，画有斜格纹样。作品中表达的内容面面俱到，人物情节丰富，是实力的代表。恰如，敦煌莫高窟北窟内壁画，有飞天及天宫伎乐。再及，菩萨像。如384窟龛侧的供养菩萨像虽经后世重装，但体态神情基本保持愿意，整个彩塑除身上的装束外，很难找出菩萨的味道来，实际上只是个眉长颐丰高发髻的少女，揭示出少女在祈祷时的虔诚内心。总的看来，女性形象被运用在各个方面在唐朝受到极大的尊重，女性的地位很高，女性的美感表达的十分充分。

三、女性的秉性---细读女子形象的本性

“绮丽”出自曹丕《善哉行》之一“感心动耳，绮丽难忘”。秉性意为本性，女子本纯朴、善良、温柔、落落大方是。在唐朝一定不能忽视女性的美，这个是一个女性高涨的时代，并不是男性的附属，唐朝女性的体态丰满是健康而非病态的美。在杜甫的《丽人行》中一句“态浓意远淑且真”，表达出女性的美。她的纤细和秀气，没有体积感而是细条感，线条感是悠远的。意为：姿态浓艳神气高远且淑美而不做作，这样是对女性形象多大的赞美啊。同样的在白居易《长恨歌》中“温泉水滑洗凝脂”。描绘温润的泉水洗涤者女子凝脂一般的肌肤，对女子形象的刻画独到。“芙蓉如面柳如眉”对女性的面部描写，芙蓉开的像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，一个娇媚的形象脱颖而出。唐代的文学作品中女性形象是不可或缺的部分，被诗人歌颂赞美，女性的形象极为丰富多彩，以温婉，娇柔为特点是社会所推崇典范。女子形象多被赋予自强自立的精神，不再是依附于世俗，是一种自立的体现。

作者简介

张敏（1994.12—30），内蒙古包头人，单位：沈阳师范大学美术与设计学院17级研究生，美术学专业