张丽暂

摘要：中国的科幻小说近年来一直处于低谷，中国式科幻小说一直得不到读者们的青睐，但是《三体》的出现打破了这一局面，刘慈欣的《三体》从面世以来得到了社会各界广泛的好评与认可，在荣获了文学界诺贝尔奖的“雨果奖”后，掀起了全民阅读的浪潮。

关键词：刘慈欣；人文情怀；三体

刘慈欣的科幻小说，多以构思奇特、背景弘大、见解独特吸引着读者，其中又以《三体》为代表，在《三体》的世界里，读者们可以感受到恢弘的宇宙、天马行空的想象和多种矛盾冲突下人与人之间的关系。小说讲述了银河系的另一文明“三体文明”由于受到自己三颗恒星的影响，多次发生灾难，三体人生活在水深火热中，也许会在将来的某一天自己的文明就会灭绝，在经过长时间的实验和科技发展后，三体人得出了一个结论，自己终究会灭亡。绝望中的三体人突然在某一天收到了来自太阳系一一地球的信息，在知道了银河系还有可以居住的星球后，抓住了救命稻草的三体人决定入侵并占领地球，随后消灭人类，又得知了地球科技远远落后于三体科技，三体人像地球发射出了“质子”，锁死了地球的科技发展。当地球人知道了三体的入侵消息后，展开了与三体文明之间的较量。

一、《三体：地球往事》的人文情怀

《三体》之所以成功，不仅是对于未来战争场面的描写和对宇宙间各文明的独到见解，更重要的是刘慈欣塑造了一个个性格鲜明人物，我们阅读小说不仅要阅读情节，更要感受人文。作者赤裸裸的揭露了人性的善良与黑暗面，把读者从情节的阅读带到了对“人”的思考。

叶文洁是《三体：地球往事》故事的主要人物，正是由于她对人类的绝望，才导致了把地球信息发送给了三体文明，引来了三体人的入侵。分析这个人时，要了解她所处在的环境：在文革期间，叶文洁的父亲由于是知识分子遭到批斗，母亲精神错乱，在一次批斗中，父亲被打致死，失去了家庭的叶文洁下放到基层做劳工，一次偶然的机会她参加了国家的“红岸”计划，寻找外星文明，在找到了三体文明后，叶文洁由于对人类失去信心，引导三体文明入侵地球，想要通过这种极端的方式“救赎”人类。

叶文洁向我们揭示了人类的劣性，她想改变这种现状，但是手段却是极端的。人类文明发展的过程就是一部血泪史，文艺复兴、五四运动都是对人的思考，先驱们通过以身试险来解放思想，这才是历史前进的正確方向。我觉得作者对叶文洁的塑造是对那些“得来主义”的人的隐射，不对自己进行反思，依靠外界力量来达到目的，殊不知“打铁还需自身硬”，当叶文洁得知了三体文明不是来拯救地球人而是来消灭地球人的时候，她的信仰瞬间就崩塌了。就像当下的许多人一样，急于改变现状，想要凭借外界的力量，但从本质上却没有任何作为。但是，叶文洁最终悔悟了，“我点燃了火，却控制不了它”这种无奈感与之前的悲愤形成了巨大的反差。从另一角度来看，叶文洁对于人类的“背叛”反倒激起了人们的反思，除了以人为本之外，需要考虑其他生命的价值吗？当有人提出先撤离一部分人离开地球时，激起了全体人类的不满，生而平等，为何有些人享有特权。这样的描写是对特权人群的讽刺。

二、《三体：黑暗森林》的人文情怀

《三体：黑暗森林》向我们展示了宇宙社会学这一独特的学说，揭示了黑暗森林法则：“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释”。黑暗森林理论正是社会的写照，社会进步迅速，造成了竞争的激烈，个人都在追求自我发展，如果把每个文明比作人的话，到底该如何处理人与人之间的关系呢，在利益面前，到底是应该保有人性，还是要追求自我？

《三体》里有着道德和生存的选择，章北海在人类延续和道德两者之间选着了前者，但是，人类之所以为人，不就是人有着道德吗？在人类漫长的发展过程中，抛弃了糟粕，才逐渐建立起了文明，但在危机面前，让我们抛弃人性换取生存，这显然有悖于初衷。牺牲小我成全大我固然可贵，抛弃道德所带来的希望，是极其可悲的。

罗辑是《三体：黑暗森林》的主角，他以一人之力对抗三体文明。这个人物是现在积极生活着的人们的写照，起初，他的人生是迷茫的，自从他为之守候的东西出现后，才走向了正确的道路。罗辑是最能体现人文情怀的人，他寄托了作者对人类美好的向往，他敢于牺牲自我，为地球的安宁做出了巨大的牺牲。在地球最需要他的时候他站了出来，人们不需要他后又一脚踢开，作者把人性的丑陋面描写的很详尽，这种反乌托邦式的写法更能映射当下。

三、总结

人文是文学作品不能缺少的部分，研究作品的人文思想有助于更好的体会作者所要表达的情感。本文对《三体》的人物进行讨论，找出人文情怀的社会表现形态，让更多的人关注人文，这对科幻小说的发展是有意义的。