张发财

韩愈“吸毒”这件事，爆料人是白居易，他在《思旧》一诗中幸灾乐祸地说：“退之服硫黄，一病讫不痊。”诗中的“退之”便是韩愈。说韩愈“吸毒”并不是诬陷，硫黄在古代确实算毒品，最著名的毒品“五石散”的主要成分之一，就是硫黄。

不过有人考证说这是一场误会，白居易举报的“退之”，是唐朝一个叫“卫退之”的小幕僚。然而，陈寅恪又考证说，白居易说的“退之”就是指韩愈。陈寅恪在《元白诗笺证稿·附论·白乐天之思想行为与佛道关系》中认为：“乐天之旧友至交，而见于此诗之诸人，如元稹、杜元颖、崔群，皆当时宰相藩镇大臣，且为文学词科之高选，所谓第一流人物也，若卫中立则既非由进士出身，位止边帅幕僚之末职，复非当日文坛之健者，断无与微之诸人并述之理，然则此诗中之退之，固舍昌黎莫属矣。”

陈寅恪的证据是，《孔氏杂说》《韵语阳秋》《后山诗话》等书都明确记载了韩愈“吸毒”的事实。五代的陶穀在《清异录》一书中举报韩愈的材料更是翔实，连“吸毒”工具都查得一清二楚。有别于一般的瘾君子，韩愈“吸毒”的工具和手法很古怪，他用鸡来“吸毒”。过程很复杂，涉及生物工程和食品添加剂：先选一群公鸡，与母鸡隔离“不使交”，再给这些憋着鸡精的公鸡喂拌了硫黄末的粥。把这种名字叫“火灵库”的鸡养到1000天后，杀掉吃肉。

有一种解释说，韩愈吸毒是因为身体需要。《本草纲目》言：“硫黃秉纯阳之精，赋大热之性。”硫黄性热，而韩愈恰恰特别怕冷，他在《苦寒》一诗中说自己“侵炉不觉暖，炽炭屡已添。探汤无所益，何况纩与缣”。

韩愈“吸毒”的深层动因是为了和女人扯淡。这说法也是出自陶穀，《清异录》云：“昌黎公愈，晚年颇亲脂粉。故事，服食用硫黄末搅粥饭啖鸡男。”在古代，毒品的一个重要功效是壮阳，按照中医理论，硫黄确实有壮阳效力，孙思邈在《千金翼方》中肯定了硫黄有益精补中、除痿不足的作用。

行笔至此，谈谈韩愈的女人。张籍在《祭退之》一诗中说韩愈很幸福，有两个固定的女朋友，不但貌美如花，还一身才艺：“公既相邀留，坐语于阶楹。乃出二侍女，合弹琵琶筝。”王谠在《唐语林》一书中说出了这两个女青年的名字：“韩退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。”

然而这个组合并不太长久，很快叫柳枝的女人“溜之”了。令人意外的是，韩愈本人对此满不在乎，情绪稳定地写了首诗，诗曰：“别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在，留花不发待郎归。”

如果认为韩愈吸毒只是为了和女人扯淡，未免低估了他的追求。有着深刻家国情怀的韩愈，吸毒的更深层原因是为了振兴家族。韩家很奇怪，其家庭成员阳寿都不太长。韩愈在《祭十二郎文》中写道：“吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。”形单影只的韩愈只能孤军奋战，战绩还不错，一共生了六个孩子，不过传宗接代的男孩只有两个。虽少，亦足以令他欣慰了。

（摘自“岳麓书社”微信公众号 图/高加索）