余芳

读王羲之的《兰亭集序》，28行，短短324字，总有一种悲喜交加的感觉缠绕心头，才下眉头，又上心头，不禁想起弘一法师李叔同弥留之际，写下绝笔“悲欣交集”四字，令人唏嘘感叹。

《兰亭集序》，乃彼时彼地，彼情彼景，彼人彼事，一时触发，撩拨心弦，兴起而作，诗人的情感也随之转化。最初，良辰，美景，赏心，乐事，四美皆具，青山绿水，水木清华，绿树成林，翠竹成荫，万物和谐，胜友如云，天时，地利，人和，“天地有大美而不言”，游目骋怀，酣畅淋漓，他感受到大自然无言的美，挥毫当得江山助，“大块假我以文章”，于是寄情于翰墨书香。大自然以其博大精深，无声地涤荡人的心灵，滋养人的精神，启迪人的智慧。自然给予人的启发是无限的，一个从自然吸取养分的人，一个热爱自然的人，必定是一个内心丰盈、灵魂洁净的人。

古人云人生四大喜事：“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”这些快乐总能嗅出物质和名利的味道，并未摆脱外在的诸如生存和种种追求的束缚，心为形役。而羲之的快乐是纯粹的，完全精神层面的，它超脱凡尘，不沾染丝毫世俗气，以心灵的自由为终极目标。然而，他的这种快乐也是有所凭借，有所依靠的，它受外物的影响，不是从心底散发出来的，注定不能长久。试想，如果天公不作美，不是天朗气清，而是阴雨绵绵，或者倾盆大雨抑或风雪潇潇呢？再如果没有佳人做伴，而是孤身一人呢？快乐是否会大打折扣，甚至转瞬即逝呢？所谓“浮生若梦，为欢几何”，真正的快乐应来自内心深处恒定而持久的那份安详、宁静、和谐，愉悦。……