刘绍良

今日樵夫

挑一挑柴，悠悠地从山道上下来。小路似羊肠，曲曲弯弯。山的较高处，有乔木、灌木和青松，樵夫的身影便隐约着。在他停脚的时候，会吹出一声口哨，会唱出一句山歌，和着山箐里的飞流瀑布，自成一帧千古风景。

这风景只属于遥远的过去，记录在历代画家的宣纸上，珍藏在有此经历的幸运者的心中，被今天的城市的目光好奇着垂慕着。

从生存的意义讲，樵夫闲云野鹤般的风流后面，隐藏着生存物质相对贫乏的辛酸，有着为此营生而流出的血和汗。如若上街市卖柴，保不住还要受到强势者的欺压和凌辱。有如此背景，樵夫砍柴圖便没有意趣可言了。对此，历代画家不可能不略知一二，他们的聪明之处，就在于只截取一个片断，一个身为樵夫的身影，与自然景物的相知相融，相谐相趣。那人的砍柴生计，便如鸟雀的衔木筑巢。

在每年的大好春光里，我都有机会做一回樵夫，挑一挑柴顺山道踽踽而行，任柴杠在肩上晃晃悠悠地闪出脚步的节奏。那柴杠必须选择粗细适合所负重量，又能在脚步的迈进中有弹性地上下闪动，以助于与樵夫的身形、呼吸、步伐形成一致的节拍，如一首歌的旋律。我是曾经的樵夫，今日做来，便觉亲切无比。雇工中的阿周常常吹口哨，在白天、在夜里，如此，我便常常用口哨声与他对话。把一挑柴挑到肩上，我会在开阔显眼处停脚，吹上几声口哨。山歌是在山野环境最便于抒发感情的方式，我不会唱山歌，但耳染目睹，便能用他们的彝语音调乱吼几句。……