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警惕理论研究中的“西方中心主义”

2018-11-06魏传光

红旗文稿 2018年17期
关键词:理论历史思想

魏传光

习近平总书记强调,中国哲学社会科学的理论研究要坚持“问题导向”,问题是实践和理论创新的起点。理论研究坚持“问题导向”,要回答“问题”从哪里来,又走向哪里去。当前我国理论研究中“问题”的来源主要有两大类,一类是在调查研究中国发展的现实状况中发现的,另一类则是基于所谓“世界理论”甚至是意识形态“观照”中国发现的。“问题”走向也有两类,一类是以我国实际为研究起点,提出具有主体性、原创性的理论观点,构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系,形成“中国理论生发地”,另一类则是复归到以国外学术思想和学术方法为中心的“世界理论”。

当前,我国的理论研究中还存在“西方中心主义”的傾向,需要高度警惕。所谓理论研究中的“西方中心主义”,是指通过利用“西方理论”对比中国现实来发现“问题”,并赋予“西方理论”中的先验理性、模型、观念等以最高优先权,为了追求先验理性的完满,肆意或剪裁或否定中国社会的“硬成就”。所谓的“宪政民主”“普世价值”“新自由主义”“历史虚无主义”等错误思潮,就是“西方中心主义”的典型表现。

概括地讲,理论研究中的“西方中心主义”主要有三种基本表现:第一,沉溺于对“西方理论”的迷恋,把西方理论看作至高无上的真理,认为其对“中国问题”有着不言而喻的规范性作用。第二,基于“西方中心主义”的立场,把“西方理论”奉为圭臬和解决“中国问题”的唯一答案。第三,去历史性、去境遇性地移植“西方问题”作为“中国问题”,并且对二者采用双重标准的逻辑进行叙述。……

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