明月

最早从《史记》中“救人于厄，振人不赡”的游侠，到金庸笔下“侠之大者，为国为民”的大侠，锄强扶弱、行侠仗义，一直都是这些名目繁多的侠客们应该具备的素质。他们，爱管闲事，替天行道，路见不平拔刀相助，侠客们在小说中，扮演着虽然违法乱纪，却又能重铸秩序的重要角色，彰显了广大读者群众，对于社会不平等现象的仇视，和对美好生活的热烈向往。因此，即使奸人作恶惹得侠客出手相助的老套情节一再上演，但是在读者心中，仍是很有市场。一直到今天，“吾徒不是空门客，要削人间事不平”的鲁智深，以及“马蹄到处无关破，霜刃磨来杀不平”的林冲，一直都是读者喜爱的艺术形象。

侠义：与其有武无侠，毋宁有侠无武

如果我们将武侠这两个字拆开，然后提问：武和侠，到底哪一种才是武侠小说的本质？无论是读者还是作者，都会选择侠。中国文学自古有文以载道的传统，无论文体如何，题材怎样，文章必须要言之有物。因此，武是一层外衣，而侠才是武侠这种文学形式的框架。这一点，当代武侠小说大家梁羽生说得最清楚：

我以为在武侠小说中，“侠”比“武”应该更为重要，“侠”是灵魂，“武”是躯壳。“侠”是目的，“武”是达成“侠”的手段。与其有“武”无“侠”，毋宁有“侠”无“武”。

当然，真的完全摒除武的部分，未必还能吸引读者，也未必还能保持武侠小说作为一种小说类型特有的魅力。持此论调，是希望能够中和武侠小说中着力渲染的暴力，让武力的这匹野马不至于脱缰狂奔。……