尚丽

王阳明先生，被后世尊称为“千古第一人”。他不仅是一位哲学家、思想家，还是一位极其会说话的人。

何谓第一等事

1483年（明宪宗成化十九年），王阳明在私塾读书。

有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于问老师，人生的终极价值是什么？

老师大吃一惊，因为从来没有学生问过这样的问题，但老师还是很快回答他：“当然是读书做大官啊！”

王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”

稍作停顿，王阳明又一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应该是读书、做圣贤。”

可有人说，王阳明根本就是说一套做一套。

因为，当王阳明满腹经纶、桃李满天下时，他又不屑与圣贤为伍。

这一天，王阳明的学生徐爱问王阳明：“老师，我发现您的思想似乎与朱熹截然相反啊？”

要知道，朱熹的学问可是当时的主流，徐爱的言外之意是说王阳明的思想不符合主流。

王阳明并不解释，而是问道：“徐爱啊，你知道子夏和曾参不？”

“知道啊，孔子的得意弟子嘛。”

王阳明把一杯茶递给徐爱：“说说看，你对子夏和曾参了解多少？”

徐爱见老师亲自给自己上茶，看出老师是极其认真的，他想了想说：“据我所知，子夏迷信圣人，相信权威，但曾参更善于思考，有自己的独立思想，他觉得所有的学问不如自己亲身领悟来得真切。难道这就是老师您的答案？”

王阳明认真说道：“圣人没什么不好。只是，一味人云亦云，那我们为什么还要思考呢？”

王阳明并没有以老师的身份喝止学生的质疑，更没有急着辩解，而是借助一个问题，让学生自己去寻找答案。

一句话能够发人深思，一个问题能够帮人找到答案，这样的说话之道比“诡辩”不知高明了多少。

滿街都是圣人

王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈抵抗。

王阳明亲自审问他，他却一副死猪不怕开水烫的样子：“要杀要剐随便，就别废话了！”

王阳明也很无奈：“好吧，今天不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊天吧。”大盗说：“脱就脱！”

聊了一会儿，王阳明又说：“天气实在是热，不如把里面的衣服也脱了吧！”大盗仍然不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”但是脱到裤子时，大盗停了下来。

王阳明哈哈大笑，问道：“怎么了？一丝不挂岂不更自在？”

大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便！”

王阳明柔声道：“有何不方便？你死都不怕，还怕羞耻吗？看来你还是有廉耻之心的，并非一无是处呀！”

这一句话戳中了大盗的痛处。如果不是穷极无聊，谁又会去偷窃呢。

三言两语之后，大盗一五一十全都招了。

王阳明说过：“人人都可以成为圣人。”他并没有把人分为三六九等，他觉得人和人之间并没有根本差异。就算是大盗恶霸，王阳明也能看到他的良知。

不过，王阳明有一位学生对此并不认同。这位学生叫王艮，因为天赋过人，一直觉得自己高人一等。

有一天，王艮出游归来。王阳明问他：“这次出游，你都见到了什么？”

王艮故意逗老师说：“我看到满街都是圣人。”

他想看看老师如何接话。

王阳明大概猜出了王艮的意思，于是借力打力，点点头说：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

王艮很聪明，立刻明白了老师的意思，朝着王阳明拱手作揖：“老师，我明白了。”

王阳明是想告诉王艮：当你心怀善意，看到别人最好的一面，而不是瑕疵，别人看你其实也一样。

此心光明 亦复何言

1528年阴历十一月二十八日夜，在一艘船上，王阳明从梦中醒来。他让人帮他更换了衣冠，倚着侍从坐正，就那样坐了一夜。

第二天凌晨，他把弟子周积叫了进来。王阳明看了周积一眼说：“我要走了。”

周积无声地落泪，问：“老师有何遗言？”

王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说了一句：“此心光明，亦复何言。”

生当如此，死亦如此。王阳明一生说话无数，充满智慧和艺术，他也用一生的所作所为不辜负他说过的每一句话。

后人之所以敬仰他，不是因为他官至宰相，而是因为他一生都在努力让自己变成一个满腹经纶却又不失真实的人。

（本文作者系当涂县振兴路小学大队辅导员）