卢奕婷

以心为灯，穿过历史长河，望见大国前行的底色，传承泱泱华夏赫赫文明。

——题记

今年春节之时，我和几个同学相约探访了东湖梅园。步入梅园中，巨大的古色古香的屏风后便是大片大片的梅景。红色白色的梅花树间隔而生。依地形而置，或疏或密，或映山或照水，如冰与火的交融，在冬日的暖阳下交相辉映，丝毫不逊色于春花之烂漫。漫步在冬日和煦的阳光之下，风虽有些冷冽，却让这梅显得更为傲然不羁。

赏着梅瓣冷艳绝色的美，嗅着梅蕊沁人心脾的香，古人赏梅之景恍然出现在我眼前，古人以赏梅之时饮酒吟诗最为乐，冬日虽没有“曲水流觞”以传诗情，但也不妨碍文人骚客在觥筹之间吟诗作对。他们在点点薄雪初落砖瓦之时错位屋檐下，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，在雪飘入杯盏中时饮酒，在雪积在梅上时赏梅，这便足以成为他们逃离尘网的片刻惬意。我不禁诗兴大发，向同伴提议来背与梅有关的诗，可他们似乎都不感兴趣，都笑着摆手，劝我不如去多拍几张照。

我怔住了。当我还看着面水而生的梅，想着“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的时候，他们早已将美景录入手机，忙着修图上传到朋友圈；当我看着星星点点的梅色从白墙赭瓦的圆窗中探入，念着“步转回廊，半落梅花婉娩香”，他们已奔向梅园内的现做食品的小摊。再看向周围，几乎人人都是用摄像头对着自己或景色，再无吟诗作对，甚至无春日游戏。人们用手机保存美景，而不再是眼睛；用传输照片来分享自己看到的美景，而不再是用语言描绘出它的美。

我此时想到了曾经读过的一首诗“点灯”，诗中灯是探寻文化的灯，也是贯穿古今的一条线。从历史到当今，灯带领我们穿过石头、海、古代的鱼、江水、活着的鱼、无声的海、落日、火鳥，灯照亮这些意象，也在这些意象上看到了文化。最后一节带了一丝丝悲壮的意味，作者站在文化传承守护者的角度，“用手挡北风”、“站在峡谷间”，尽管环境这样恶劣，他只身抵挡，也只不过是希望人们来感受传统文化。在诗中为何守护文化之路如此艰难？正是人们对传统文化的漠视和迷失，在社会高速向前发展时，抓住了科技，却丢失了传统文化的根。如我在梅园看到的一般，人们迷失在科技信息的洪流中，视线被手中的小小一方屏幕所局限，殊不知驻足仰目，轻嗅青梅是更大一方天地和乐趣。于我们，现在亟需保护，传承传统文化。

谈到文化传承，曾有人质疑说能领悟传统文化精髓之人自古就少，又何必强求现代人都去学它？实则不然。我以为，文化传承最高的境界不是拘泥于四书五经的生搬硬套，而是把所学的古典文化知识和生活结合起来，让它活起来。看到竹林小径便想到“竹径通幽处，禅房花木深”；看到池间荷花便想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……这样的文化传承跳出了子墨的框架拘泥，而是与现实相结合，使这些诗句有了真正的意境。这不仅能传承文化，更能在传统文学的濡养中提高自己的修养。

文化传承不仅可以提升自我修养，这更是每个人的责任。“点灯”诗中也不再停留于用文化传承来提高自我素养，而是将之视为己任，如高尔基笔下的丹柯一般，以一己之力带领人们冲出当代文学传承出现断层的黑暗，使文化传承的前景更加光明。

面对文化传承问题，不仅有文人的呼吁，更有中央政府的鼓励和推进。党的十九大以来，习近平主席多次强调要传承和弘扬中华优秀传统文化。他指出：“要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”中华民族能在经历一次次风霜磨难后，再一次次凤凰涅槃，很大一部分程度上靠的是民族文化中伟大精神的支撑。如今，若不以传承它为己任，任其在现代文明的冲击和岁月的流逝中渐渐隐匿，难道不是一个民族的最哀之殇吗？

以心为灯，望见传统文化，并让其在我们手中愈加熠熠生辉，才能不忘自己的本和根，在高速现代化的洪流中站稳脚跟，从而更好地发展华夏文化，建设华夏之国。