摘 要：《父母与孩子之间的爱》选自美国哲学家弗罗姆的《爱的艺术》，是一篇哲学随笔，带有较强的理论性，加之又是译文，学生阅读有一定的困难，怎样才能读懂本文便是教学的重点。弗罗姆所谓的“爱”与他的“健全人格论”密切相关，他对爱的讨论也是为了人格的健全发展，最终达到“立人”的目的。从“立人”这一写作目的出发，全面解读课文，并以此为依据就留守儿童心理问题进行解读。

关键词：爱；良知；立人；留守儿童；心理问题

一、课文解读

（一）爱，一种能力

人们往往觉得，动物都有舐犊之情，爱孩子是为人父母的天性和本能，甚至是人的天性和本能。爱到底是不是与生俱来的呢？弗罗姆给出了让人意想不到的答案。他认为，爱是一种能力，是通过后天的学习而掌握的。爱不是与生俱来，而是经历了一个逐步养成的过程：无爱—被爱—有爱—创造爱。

（二）良知，人之本性

弗罗姆认为，一个生命要成为真正成熟的人，关键在于爱的能力的成熟，而爱的能力的成熟，关键取决于“爱的对象的发展”，也就是人如何“最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度”，如何“把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上”并将两者结合在一起。教学时，需要学生正确理解两个问题，一个是“爱的对象”，另一个是“良知”。

过分地沉溺于母爱的孩子难以摆脱对他人的依赖性，也就无法真正在精神上成长为独立自由的个体。父爱的功能就在于引导孩子独立自由地思想，教育和指导孩子怎样为人处世，怎样对付那些他们生活在具体社会环境中所面临的问题。但父爱也是有缺陷的，因为它是有条件的，“父爱必须靠努力才能得到，在辜负父亲期望的情况下，就会失去父爱。”

对于母爱与父爱的特点和功能，学生容易通过阅读以及讨论来掌握。因此，对于“爱的对象”——母爱与父爱需要多加引导，让学生结合自己的生活体验来理解。教学时，笔者设计教学环节，让学生根据自己在家庭的感受来谈母爱与父爱。作者所谓的母亲和父亲只是人类生存的两个世界（自然的世界和思想的世界）的代表，是大写的母亲与父亲。母亲作为自然世界的代表，就像“故乡”“大自然、大地和海洋”一样无私、温暖、宽广和包容，因而母爱是无条件的。孩子最初是依赖母爱而生存的，但孩子毕竟要走向社会，走向父亲代表的“法律、秩序、纪律等事物”的“思想的世界”，这个世界（父亲）要求孩子必须符合（或“顺从”）各种社会观念，因而需要父爱的引导。只有父爱与母爱相互补充，爱的能力才会走向成熟。

母爱与父爱既有积极作用，又有负面影响，要让两者相互补充，取其精华，去其糟粕，就要对这种爱进行反思，“良知”就是对其进行的自觉反思。一个人过分沉溺于母爱，就会滋长他的依赖性，这时就需要“父亲的良知”来引导他说：“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。”一个人只注重父爱而忽略了母爱，就会把爱当作是有条件的、功利的，这时就需要“母亲的良知”提醒他：“你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福”。

因此，“母亲的良知”与“父亲的良知”可以互相弥补父爱与母爱的缺陷。只有“把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上”并将两者结合在一起，才能让人不会“变得严厉和没有人性”，不会“有失去自我判断力的危险”。

《孟子·尽心》篇说：“所不虑而知者，其良知也。”意思是说不用思考就知道的，是天赋的道德观念。良知即天生本然，不学而得的智慧，人的本性。弗罗姆用“良知”一词，也是将母爱与父爱的综合看成了人的本性。其不同之处在于，良知并非天生本然，不学而得，而恰恰需要通过学习来掌握。

（三）爱即良知，立人之本

弗罗姆认为，爱是一种能力，一个心智健全、健康且成熟的人就具备这种能力。这种能力是后天养成的，是经过发展并综合了母爱与父爱中积极的一面而成熟的。这种成熟的爱是人的本性，人的本性是后天形成而非天生本然。

为什么弗罗姆将成熟的爱升华为良知，看成是人的本性，并认为人性是后天养成的呢？这不仅与他的“健全人格论”密切相关，而且与他生活的时代有关。弗罗姆将爱升华为良知，既将其看成是人性，又不认为它是天生本然，不学而得。其意图很明显，就是为了立人。

弗罗姆想通过对爱的分析达到立人的目的。在他看来，人性不存在“本善”还是“本恶”，而是后天养成。一个心智健全、健康且成熟的人，其本性就是“母亲的良知”与“父亲的良知”，爱的呵护和律法的约束的综合。从这种意义上来说，要达到立人的目的，就必须给孩子创造一个兼具母爱与父爱因素的环境，因为缺少任何一方都不会让孩子成为心智健全、健康且成熟的人。

二、留守儿童逆反心理问题初探

1.留守儿童逆反心理问题的主要表现

家庭表现：对爷爷奶奶、外公外婆态度冷漠、言语狠蛮、攻击性强，认为祖辈们根本不懂自己的内心。

学校表现：在与同学们的交往过程中，主要表现在不合群，喜欢干一些标新立异的损事，不被同学理解，经常遭到同学们的非议和排斥。

社会表现：自制力差、自我中心、金钱主义、自私、自卑、孤僻、任性、暴躁、逆反、不服从管教是常态。

2.留守儿童逆反心理问题的主要成因

一个人缺少了“母亲的良知”和“父亲的良知”中的任何一方，都无法成为心智健全、健康且成熟的人。留守儿童的实际监护人是爷爷奶奶或外公外婆，老人给予孩子更多的是溺爱。他们重视吃穿方面的关怀，而轻视行为习惯方面的引导，实际上缺少了“父爱”的引导。孩子与父母在空间上的分离，缺少了亲密自然的亲情交流和关怀，实际上是“母爱”关怀的缺失。不管是缺少了“母亲的良知”，还是缺少了“父亲的良知”，时间一长，最终会养成孩子率性随意的心理，导致其自我中心意识强烈，越来越不听话、不听教。

参考文献：

[1]张蕴艳.良知：爱的眼睛[J].语文讲堂，2003（10）.

[2]袁永平.泰戈尔的大爱思想[M].兰州大学出版社，2016.

作者简介：袁永平（1978.11—），男，汉族，甘肃通渭人，碩士研究生，一级教师，比较文学与世界文学专业。