梁胤月

贵州大学哲学与社会发展学院

自孔子提出“正名”思想以来，名实关系的问题自此便成了诸子思想中重要组成部分。在孔子“正名”思想的基础之上，他们对名实的相关问题进行了专门的研究和论述。荀子、韩非子、惠氏和公孙龙都曾对名实问题作出过自己独特的阐释。作为“正名”思想的缘起，在名实关系问题上，孔子便对整个中国哲学的“名学”思想产生了深刻而又深远的影响。

在诸侯异政，政治社会和伦理关系混乱的情况下，孔子的“正名”思想对于稳固政治环境和安抚社会动乱不安的局面起到不可忽视的作用。但是孔子作为奴隶主贵族中的一员，他的“正名”思想更多的是想重启奴隶主贵族阶级制度，《论语》一书中在描述到和“正名”相关处时，他的思想中不止一次地渗透出了名在实先，名决定实的意味，更多的情况下，孔子的“正名”是以旧名定新实。既然孔子提出“正名”思想就是为了达到正政的目的，那么他绝对不能忽视的就是历史是不断向前发展的。但是在其名实观念中便反映了这种保守的思想，即厚古薄今。本文正是在孔子“正名”思想的基础之上，从孔子的阶级地位，历史背景出发，在名实关系方面，以历史发展的眼光来对孔子的这一思想进行一次批判性的阐释。

一、“正名”思想的来源及其历史背景

春秋末期，社会动荡不安，社会形态及社会关系正发生得巨大的变革，社会开始由奴隶主贵族宗法制度转向到封建地主阶级制。……