郑 玮

杭州电子科技大学外国语学院

林语堂是一位享誉海内外的作家和翻译家，其文学生涯大致可以分为三个阶段：（1）20世纪20年代至30年代上半叶（主要在上海）；（2）三十年代下半叶至六十年代上半叶（海外）；（3）1966年至1976年（在台湾和香港）。与同时代的其他作家和翻译家相比，林语堂的译创活动有其明显的独特性——不仅翻译作品的选材迥异于其他译家，他创作的英文作品中还包含有大量对中国古代文人作品的翻译。对于林语堂翻译文本的选择倾向，王少娣[1]从译者的个体因素以及外部的大环境进行过阐述，盛卓立[2]则以心理学的动机理论为基础加以分析。这些研究虽然都涉及林语堂翻译行为的独特性，也说明了外部环境对其译创行为的影响，但都没有说明社会外部因素与译者译创行为之间的互动关系。

翻译的社会学视角研究各种社会因素对翻译活动的影响和制约，以及翻译活动及其产品对社会改革、构建和发展所产生的影响。在这一理论框架下，翻译远不只是文本之间的转换，也不仅仅是文化之间的交流，而是一项社会活动，其对译者的关注在于批判性地分析译者作为积极参与文本生产以及再生产的社会和文化行为者的角色。这一研究视角正好可以弥补目前对林语堂翻译研究的不足。有鉴于此，本文将以布迪厄社会学为支撑，主要研究林语堂译创生涯，尤其是生涯中期的翻译活动（包括含有大量翻译的创作活动），试图通过对其社会轨迹，即个体社会化历史过程的考察，结合对林语堂所处的相关场域特点以及所获得的竞争资本的分析，阐述其翻译惯习及其惯习与场域之间的互动关系。……