田晓晴

广东培正学院外国语学院

安德鲁·马维尔（Andrew Marvell，1621-1678）是英国最优秀的“玄学派诗人”[1]44，“被公认为17世纪除米尔顿以外最值得注意的诗人。”[2]557但国内专门研究马维尔的学者并不多。马维尔的诗歌数量不多，共约六十来首，以《女友》（To His Coy Mistress）最负盛名。我国学者对《女友》的研究主要在诗歌的“逻辑三段论”、“奇思妙喻”等“玄学派”诗歌的艺术特质上。本文在分析诗歌的叙述视角、结构形式和语言的基础上，结合福柯的“话语—权力”理论，试图挖掘出隐藏在诗歌字里行间的强烈的男权意识。

一、诗歌叙事的视角：男性第一人称叙事

《女友》全诗以男性第一人称“我”进行内在焦点式叙述，这种叙事方式最大的特征就是能够“让叙述者表达内心，抒发情感的特长得到自然的发挥。”[3]167这是一首男性求爱者诱迫女友放下“矜持”，接受其求爱的爱情诗。整首诗都是“我”在“说话”，“女友”没有发出任何声音，或者说“女友”根本没有机会发出任何声音，被迫全程沉默，“话语权”自始至终都掌握在“我”的手中。提及“话语权”，我们就不能不提到法国哲学家米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926-1984），福柯的“话语—权力”理论中最强的一个隐喻就是“话语即权力（话语权）”。单从字面上来看，“话语权”可以理解为说话和发言的资格和权力，意即谁在说话，谁就拥有了某类权力，谁就拥有了支配和役使的力量。在男权社会，男性普遍拥有多于女性的权力、高于女性的社会地位以及由独享男性特权带来的强烈的心理优越感。男性特权最主要的外在表现形式，就是男性掌握主导着“话语权”。……