张 琦

北京语言大学

“在诗意的核心之处有三种最基本的气息：大自然的气息、神圣的气息、人的自由自在的质朴气息。”①10《黄金时代》这篇小说的独特性之一就在于他呈现了一种纯净的性，“好色而不淫”，建构出性的诗意之美。本文将从自由、自然、爱的永恒性三个方面阐释《黄金时代》中性的诗意建构。

一、自由的气息

《黄金时代》中性处于极端压抑状态，“为了防止斗架伤身，影响春耕，我们把它们都阉了。掌锤的队长毫不怀疑这种手术施之于人类也能得到同等的效力，每回他都对我们呐喊：你们这些生牛蛋子，就欠砸上一锤才能老实！”②性被压抑就像被阉割的牛。陈清扬被指认为“破鞋”，王二在这种环境中引诱陈清扬去践行“伟大的友谊”。被指认为“破鞋”的事件背后隐藏着集体被压抑的性欲望，性处于个人与公共空间的灰色地带，不可公开诉说，但又暗流涌动，“破鞋”的谣言在谈论中成为公众欲望的发泄口。

除了性压抑外，王二作为知识青年下乡，在农场劳作，不得不接受农场的管理，这种并非出自他本人意愿的处境，是一种不自由的状态。“一般来说，一切对个人的控制的权力机构都按双重模式运作。一方面是二元对立和打上标记，另一方面是强制安排。”③陈清扬被认为“破鞋”，因为集体性压抑，她处在被窥视和骚扰中；王二被队长强制安排“喂猪”，他们都是被控制被监视之人，都不自由。在被管控中被控制者不能够按照自己的个性和思维标准行……