以民俗学视角谈民间信仰建筑分布特征及影响因素
2018-10-24李冬雪
山西建筑 2018年27期
李 冬 雪
(西安建筑科技大学,陕西 西安 710055)
1 民间信仰及民间信仰建筑
民间信仰是在民间广泛而普遍存在的日常信仰事象,是非教徒民众的超自然崇拜。这种信仰的主体是广大民众,对象是超自然的各路神仙神灵,内容则是与神灵崇拜相关的观念及活动,其中最重要的组成部分是庶民大众对超自然现象中出现的神仙、鬼魅、精怪、妖魅、精灵等崇拜与祭祀的意象和活动[1]。
民间信仰建筑是承托信仰文化的载体,具体上是指散布于城乡间的、供整个社区的全体成员举行民间信仰仪式活动的公共建筑物[2]。本文依据王守恩先生的《论民间信仰的神灵体系》一文中对民间信仰进行的分类,就现存较为典型的民间信仰建筑进行了简单的说明和概括见表1。

表1 民间信仰建筑典型类型及案例
2 民间信仰建筑的分布特征
民间信仰是以功能为主要的产生发展依据,因此民间信仰建筑的分布也因信仰内容的差异而呈现一定的规律。
2.1 自然神崇拜类民间信仰建筑
在天地日月及其神灵崇拜体系下衍生出的最古老的建筑形式就是相应的灵台坛庙。它们大多只准许被建造在当朝的国都内,并参与形成严密的国家祭祀体系。民间关于天地日月的崇拜非常普遍,最典型的就是民众在自家立“天地君亲师”的牌位。对于风雨雷电及其神灵的信仰,相对来说没有明显的地域特征,但山川河流相对特殊。中国古代典籍《山海经》中很早就记载了原始信仰的山神和神山。……
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