●丁同俊

（杭州师范大学钱江学院，浙江·杭州，310012）

一、郑樵研究概述

郑樵，字渔仲，福建莆田人，出生于北宋徽宗崇宁三年（公元 1104年），卒于南宋高宗绍兴三十二年（公元1162年），享年59岁。南宋著名史学家、目录学家、思想家、语言学家、文献学家、博物学家。因曾经在家乡的夹漈山上结茅读书，人称“夹漈先生”。又因终生不仕，却著述浩瀚，涉猎经、礼乐、小学、天文地理、生物、校雠、史学、文学等学术领域，其中《通志》200卷最为著名，成为中国历史上一位杰出的布衣文人。

对于郑樵学术的价值研究，吴怀祺先生在《郑樵研究》一书中有着精辟的解读：

郑樵学术的价值只有放在 100多年来的学术大背景下，才能看得清晰。20世纪初，中国历史学经历了近代化的过程，…… 1919年开始的新文化运动，使史学带上新的特点。新文化是时代的产物，从文化的理路上说，有两条路径：一是输入介绍西方的学术。二是从中国传统文化中，发掘出合于时代要求的积极的文化因子。郑樵正是在这样的大背景下，被重新认识，重新解读。……20世纪的郑樵研究，是新史学的体系中的传统的样板，也是20年代兴起的国学新内涵的标杆之一。[1]（P1）

基于这样的一个大背景，我们今天对郑樵的认识应该更为立体而宏观，而郑樵在中国文化史上的贡献，笔者认为，仅仅从历史学的层面看，我认为是把他看得太小了。他对于图谱学、金石学、文献学、文字学、音韵学、目录学、校雠学、音乐学、氏族学等人文科学的研究，以及对于生物学、天文学、地理学等自然科学的探索，有着极其重要的贡献。