最近两个高铁“座霸”成了“另类网红”，在网上引发了一片声讨。按四川话来说，男的“滚刀肉”无赖死皮，女的“扯横筋”胡攪蛮缠。看了他俩的视频，心头真叫一个“堵”。好在正义虽迟到但没有缺席，两位“座霸”最后都被治安罚款200元，并在一定期限内被限制购买火车票，让人忍不住说一声“该”！

认真论起来，这赖座之事，确是小事。但居然能在网络信息的汪洋大海中卷起不小的浪花，惹下众怒，其原因何在？一是如今人们对规则和公德的认知和要求普遍提升，尤其对身边涉及公平正义的“小事”关注度极高，今年几桩“爆红”网事，几乎都缘于此，时间稍远点如严书记、近日的如福建妈妈“秀官”求关照等。二是对这样的无赖之辈，大家觉得理应惩治必须惩治。但事件一开始面临的却是法律的失语——高铁对“霸座男”无可奈何的退让和“不违法”的发声，引发了舆论的反弹式爆发——邪岂能压正？如果法律不能捍卫规则，耍赖就能横行社会。

说起来，泼皮无赖自古难缠难治。《水浒传》里就有一个关于泼皮的故事。青面兽杨志落魄后在东京城卖刀，遇到了京师有名的破落户泼皮牛二。杨志说刀有三大好处：削铁如泥，吹毛断发；杀人无血。前两项都应验了，惟独第三项“杀人刀上没血”是不能应验的。杨志说杀一只狗试一下，牛二却说不行，非要杀人给他看，“你好男子，剁我一刀。”纠缠不休，惹得杨志性起，几刀将牛二杀死了。

有意思的是后续：一是这等杀人官司，一般人都是避而远之，但这次围观群众都愿与杨志做证。二是“牢里众多押牢禁子、节级，见说杨志杀死没毛大虫牛二，都可怜他是个好男子，不来问他取钱，又好生看觑他。”三是“天汉州桥下众人，为是杨志除了街上害人之物，都敛些盘缠，凑些银两，来与他送饭，上下又替他使用。”四是推司也把款状做得轻了，迭配北京大名府留守司充军。

可见，对杨志杀泼皮，官方民间的舆论相当一致：这是为民除了一大祸害，大快人心之事。但即便如此，杨志也付出了发配充军的代价。这也是过去人们对这种赖皮既堵心又无奈的原因。你跟他讲道理，他油盐不进。你批他丑态毕露，他不以为耻反以为荣；比如高铁霸座男事后还发炫耀的微信。你如果来硬的，恐怕又担心被“碰瓷”脱不了身。说，说不通；碰，碰不得！怎生好人就活该受气？

而过去无法的，现在能治，这就是进步。一个好的世道，是恶人不能得势，正义能够伸张。规则有法律守护，让耍赖踢到铁板，就是一个社会的大善。就如《人民日报》微博所评：有理不在声高，冒犯规则，恐难逃惩戒。捍卫规则，让人敬畏规则，执法者任重道远。