裴爽 方皓

摘 要：沈阳东塔护国永光寺为清太宗敕建，现仅存佛塔一座。通过对设计中涉及的四个方面，包括曼荼罗式的坛城、本源、佛像意向和场景意向，讨论了该塔寺合一建筑布局中体现的园林意向。

关键词：永光寺；东塔；曼荼罗式的坛城；园林意向

1 东塔永光寺复原

沈阳东塔护国永光寺位于沈阳市大东区东塔街，为清太宗敕建，现仅存佛塔一座-沈阳东塔。东塔永光寺及塔园占地1.2万平方米，按照恢复历史文脉，寺院建筑群以清代建筑风格为准。主殿高度与东塔相协调，以东塔為中心点，在西侧中轴线上建筑寺庙建筑群，主要建筑布置由南向北依次為山門（两侧钟鼓二楼）、天王殿、大雄宝殿、东西配殿（观音、地藏殿）大经堂（即藏经楼）等。以东塔为标志性建筑，进行塔园的寺庙园林绿化改造，将永光寺建筑群和东塔园林融为一体，形成塔寺合一，清净庄严的佛教圣地。

据《盛京通志》卷九十七记载：“”永光寺原有大殿五楹，碑亭二座、天王殿三楹、钟鼓楼二座、山门三楹。寺东宝塔一座，禅堂僧房二十四间。”“经典所在即是如来真身舍利”，“绕塔七匝如睹世尊庄严之相”

沈阳东塔为清初四塔四寺之首，东塔永光寺乃佛教本尊释迦如来道场。

2 园林意向

2.1 曼荼罗式的坛城

盛京城是中国古代都城中唯一的一例按佛教思想建立的曼荼罗式的坛城，这在中国古代都城规划中是绝无仅有的。

曼荼罗是佛之集会、佛界，也就是坛城。曼荼罗是梵语Mandala的音译，本来意思是“坛”、“坛场”、“坛城”或“中围”，是指密宗本尊道场的图画或佛的宫殿，是为了在修行密法的时候，防止魔众入侵而建筑的。……