众口铄金之麻木 积毁销骨的悲凉
2018-10-21杨洋
科教新报 2018年49期
杨洋
清幽荡漾的呼兰河层递着冷风的涟漪,或许河上的微澜终有一刻会随着时光远去的风而停止,但这河水却一刻也不曾放缓地在每一个经过河岸或是渡河而过的行人,甚至是在河中击水的“冬泳者”们的心里流淌着。
《呼兰河传》,作者萧红,描绘了上世纪20年代北方一座平凡的小城呼兰,以及平庸的小市民们普通的生活。《呼蘭河传》不是为某一个人作传,而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。萧红以自己童年生活为线索,把孤独的童话故事串起来,形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态,从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤,以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。那时日本还未大举侵略中国,但在看似平静的河面之下却布满了汹涌的暗流。
在笔者看来,《呼兰河传》或许有点“假”,又或是不忍去接受如此残酷的真实。比如在小团圆媳妇家,前前后后为了治她这莫须有的大病,共花去了五千多吊钱。在生活必须的小钱上对自己苛责节俭,而当诈骗打上了鬼神的幌子时,却又将钱视为身外之物。“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”也难怪大孙媳妇会私奔跑路,若是“凌辱治愈法”也分先后,那按顺序排到下一个必然是自己了,当一个人还有做出选择的空间与时间时,没有人会选择白白等死吧,于是她理所当然地没有例外。退一步来说,若是花去这“身外之物”能换来一个心安倒也算得上精神胜利。……
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