亓筱发

摘要：马克思主义理论中是否存在生态思想，一直是理论家们进行争论的热点之一，即使一些绿色理论家认为马克思主义理论中存在生态思想，也只是片面的、简单的将马克思主义与绿色理论相结合，而没有深入、系统的挖掘。正是基于此背景，美国著名的生态学家约翰·贝拉米·福斯特对马克思思想产生背景进行了重新的梳理，进而重新阐释了马克思的唯物主义自然观和唯物主义历史观，最后重新构建了一种独特的马克思的生态唯物主义。福斯特指出，马克思在李比希“新陈代谢”理论基础上形成自己的“新陈代谢断裂”理论，是其生态思想的主旨，通过对马克思的“新陈代谢断裂”理论的重新阐述，这对于我们寻找解决生态危机的途径具有十分重要的作用。

关键词：福斯特；“新陈代谢”理论

中图分类号：B089 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2018）012-0436-01

许多学者认同“新陈代谢”是马克思生态理论中一个十分重要的概念，但是，这一概念并非马克思首创，福斯特通过研究发现，“新陈代谢”最早可以追溯于1815年，在19世纪30年代和40年代德国的生理学家便开始使用这一概念，在最初的意义上，这个词专门是用来表述身体内部与呼吸有关的物质交换。一直到了1842年，德国的农业化学家李比希出版了他的巨著《动物化学》一书后，这一概念才被广泛使用，可以说，在李比希使用这一概念之后，这个词既具有了农业化学的涵义，也有生理学的涵义。在李比希那里，这一概念已经不仅仅适用于有机体，还同样适用于无机体，福斯特进而指出，根据李比希所采用的解读方式，“新陈代谢”这一概念从19世纪40年代至今，已经成为研究“有机体与其生存环境互动”的“最关键方法”，即，依附其生存环境的有机体，通过吸收来自环境中的能量，并且以各种形式转换为有利于其发育的营养物质。

马克思充分肯定了李比希的思想贡献，但是他也没有一味地去吸收“新陈代谢”思想，而是在一种全新的背景下使用这一概念，即，李比希更多的强调是有機体与环境的互动过程，而马克思则将其放在了“整个社会生态关系”之中。马克思在使用“新陈代谢”这一概念时，更多的是用以定义劳动过程，可以说，马克思的主要目的就是想借助于劳动来表述人与自然的互动关系，也正是通过这一精彩表述，才使得这一概念具有的生态意义。

在马克思的《资本论》中有这样一段表述：“人和自然通过劳动的桥梁连接在一起，人作为自然的对立存在，是为了从自然中获取资源，而当人通过劳动作用与自然并进而改造自然时，也就同时改变了他自身的自然，劳动过程……就是人与自然进行物质交换的条件。”按照福斯特的方法，马克思就是把劳动当作了人与自然进行物质交换的桥梁，他所要阐述的内涵就是想通过“新陈代谢”这一概念，既要表明劳动的本质内涵，也要揭示人与自然之间的劳动关系。福斯特总结出马克思的“新陈代谢”概念的双重含义：既有自然意义上的，也有社会意义上的。在前者的表述意义上，福斯特将其表述为有机界与无机界即有机体与其环境的互动过程，有机体通过其所处的环境吸收能量转换为适合自己的营养物质，然后将其无法吸收的或者产生的废物排出体外；对于后者，福斯特认为马克思是用“新陈代谢”这一概念来表述，在资本主义环境下，异化的需求和关系，而这种异化的关系，就是通过劳动而导致的，如前文所述，人类通过劳动开发自然占有自然资源，然后又将其产生的废料排向自然，也就是说人类通过具体的劳动来实现自然与社会的先陈代谢。马克思就是通过劳动将人与自然联系到了一起，这既包含人与自然的关系，又包含人与人之间的社会关系，在此之前，马克思在阐释异化的过程比较抽象，而通过“新陈代谢”这一概念，就为马克思找到了一个表达异化概念的通俗模板，此外，马克思还借助于“新陈代谢”这一概念来设想未来的共产主义社会，通过联合来调节人与自然的新陈代谢，减少异化所带来的负面影响。

“新陈代谢”是马克思对资本主义进行批判的重要概念，而“新陈代谢断裂”概念的提出，福斯特将其当作对资本主义进行生态批判的核心，通过这一概念的解读，可以使我们进一步了解马克思的生态观，进而有助于我们寻找解决生态危机的途径，而要研究此概念，哈市离不开李比希。

我们首先来了解一下李比希在使用这一概念的历史背景，它离不开三次农业革命。第一次农业革命与圈地运动和市场的中心化紧密相关，这其中包括肥料的改进、播种、排水到家畜的管理等一系列技术变化相关联；第二次农业革命相较之持续的时间短，从1830年开始，大约只有50年左右，有两个主要的特征，一是化肥工业的增长，二是土壤化学的发展；而第三次农业革命则发生的时间较晚，在20世纪，主要是机器代替了动物牵引，表现为动物被集中到了大型养殖场和大范围使用化学品。李比希对“土地衰弱”的重视也正是发生在第二次农业革命的背景之下，他指出，第二次农业革命归根是一种农业工业化的模式，这种模式其本质可以归结于一种掠夺，它耗尽了土壤肥力，由于资本主义发展，人与土地的分离，食物被运送到了城市，即土壤中的营养成分被运走了，因此土壤也就被破坏了。李比希在借用“新陈代谢断裂”这一概念时，就是来表明新陈代谢的循环被破坏了。

福斯特通过研究马克思的《资本论》指出，“大土地所有制造成了农村人口的锐减，进而转移到了城市工业人口当中，因此造成了各种条件，这些条件加之生活的自然规律造成了一个无法弥补的断裂，这就造成了土地的浪费，此外，这种浪费通过国际商业活动远及国外……大工业和大农业一起发挥作用，前者更多的破坏了人类的自然力，后者更多的破坏了土地的自然力，而二者的携手共进，最终造成了土壤的日益衰弱。”通过以上论述，也就清楚的说明了“新陈代谢断裂”的原因及其结果，福斯特认为正是城乡的分离和远距离的运输使得李比希的“返还定律”无法实现，这样进一步加剧了人与土地的异化，加重了对自然的破坏。

因此，福斯特提出了要开展一场彻底的生态革命，这对于实现可持续发展具有积极地作用，而在资本主义制度下是无法进行这种彻底的生态革命的，所以只能在社会主义制度下进行，这样才能实现人与自然的和谐相处。