清朝道光元年，梧州有个开明绅士名叫张大洪，是本地的一个富户，又是佛门居士。他性格开朗，乐善好施，热心乡土建设，大家都尊称他为张善人。

张善人博学多才，研读古今史书。他觉得梧州是岭南地区的一块宝地，在有生之年，若能做出一两件有利于梧州百姓的大事，那就不枉此生了。但是，该做点什么呢？张善人一筹莫展。

一日，有个从江西来的风水先生上门找张善人。此人自我介绍说：“鄙人赖天机，江西宁都县人，是唐朝著名风水大师赖布衣（赖文俊）的第28代传人，是‘赣派’堪舆体系的传承人。我的远祖赖布衣当年曾走遍两广名山，进行堪舆活动。鄙人也立志沿袭远祖风尚，前来两广追寻龙脉。这次到达梧州，发现梧州乡土乃是风水宝地，只可惜还没能尽情腾发。若再加以一点弥补，将是锦上添花。闻得阁下热心乡土建设，特地登门献策，不知阁下是否乐意倾听？”

张善人万分欢喜，忙作揖询问：“难得大师有缘，千里到访，在下请求大师指点良策。”

赖天机说：“梧州山环水绕，气象浑融。大灵山（即白云山，古时称大灵山、大云山）雄峙后负，势若屏障；左旗山右鼓山，体势团结；飞鹤岗侧列，犹如侍从；火山前拱如作揖。水自西、北来，集上流数百河水，汪洋浩瀚，汇于梧州，清浊分流，若彩带绕城，更有系龙洲为砥柱，气势非凡。自汉朝时南越王赵佗埋宝剑于火山始，梧州盛旺气势得以宏发，至今已逾一千多年。现仅凭剑气，渐有不支之势，若要再起腾发，应补以文案为宜。”

张善人急问：“何为文案也？”

赖天机说：“须在南越王埋宝剑的火山之右的锦屏山上，建一座文笔塔，以竖文旌。如此一来，则左剑武右笔文，文武相辅相成，梧州宝地定然更促腾发也。”

张善人非常高兴，诚心地接纳了赖天机的建议，并予以重赏。

清道光二年，张善人向本地知县呈上一书，陈述其为旺盛梧城风水，自愿捐资在锦屏山上建造文笔塔，恳求恩准。但知县认为若建了文笔塔，就像在南山上竖着一条钢鞭，打压北面城区，恐对本县不利，遂不准建塔。

清道光三年，郁林刺史恒梧权守梧州。张善人又向恒刺史上书，重提建塔利民之事。恒刺史通晓天文地理，他认为张善人所倡建塔于县有利，便欣然准建。

张善人便雇工购材，在锦屏山顶动工建塔，不到两月便建成七层塔身。就在准备封塔顶的前一晚，七层塔突然发出连声巨响，塌了下来。有人说是灰浆不匀，有人说是塔基不固，有人说是塔身倾斜，众说纷纭，莫衷一是。张善人只得从头再建。他又花了两个月时间，建成七层塔身，谁料在封顶当晚，全塔又倒塌下来。张善人急得寝食不安，却毫无办法。

一夜，张善人在灯下看书，迷糊间，眼前忽现一位神仙，他左手托宝塔，右手握吴钩，笑对张善人说：“天帝体念你诚心为民办好事，建塔遭挫折。特命吾神托塔李天王，来为你指点迷津。因那锦屏山虽高于火山，但气势却弱于火山，火山连脉，煞气太盛，建塔必毁，须借助别山之宝调补气势。”

张善人叩头问道：“尊敬的李天王，请问用何宝物可补其势？”

李天王道：“贵邑城周都有宝，那大灵山遥连五岭，雄峙梧郡，是座威雄圣山；西面飞鹤岗，乃仙鹤栖息之林，仙气凝聚；城厢冰井水，乃地脉之液，可释酷炎。你取大灵山石为塔基，以飞鹤岗之木为塔层，用冰井之水调灰浆，塔可建成也。”

张善人又问道：“请问天王，取多少灵石、木材为宜？”

李天王道：“取飞鹤岗林木三十六条，为天罡之数；用大灵山之石七十二块，每块重百斤，作为地煞官星；冰水、砖瓦按需而用。切记吾言，吾神去也！”言毕即隐。

一阵凉风拂面，把张善人惊醒。张善人便又雇工，备足了神仙所言的大灵山石、飞鹤岗木材、冰井水等物，还特意聘请两广著名的建塔名师做设计和监制。然后，他择了吉日，祭拜过天地，便动工建塔。从道光三年冬天动工，至道光四年春天，用了一百八十天，终于建成一座七层高的文笔塔。塔层六面花窗，有圆形的、方形的、长方形的、多边形的。各层外观有用砖块镶嵌成的装饰花边，塔的四周还有浮雕和绘画。整座塔融合了岭南文化与梧州文化的特色，是一座雄伟而又秀丽的宝塔，为梧州古城增添异彩。

文笔塔才建成两个月，就逢一位治世贤臣为其正名。名正则势顺，促发了塔与山城腾飞盛气，宝塔从此千古扬名。此人即时任两广总督阮元是也。

阮元，字伯元，江苏仪徵人。清乾隆五十四年进士，选为庶吉士。第二年，乾隆皇帝亲自擢其为第一。阮元先后任兵部、礼部、户部侍郎，浙江、福建、河南、江西巡抚，两广、湖广、云贵总督，体仁阁大学士，也曾管理刑部。他一生为官刚正廉明，勤政爱民，政绩显著。

清道光四年夏天，两广总督阮元带领随员，乘船沿西江上梧州巡视。当官船行至系龙洲水域时，阮总督站在船头，遥望梧州，忽见南山之巅，一塔矗立，遥指碧空，几片薄云悠然自塔尖飘过，炎阳斜照，塔折霞光，塔呈腾飞之势。阮总督顿时抚掌惊叹：“真是天然之秀也。”即问身边随员：“吾多次莅梧，从未见有此塔，是何时建的？”

随员答道：“回禀大人，此塔是去年冬天开建，今年春天建成的。”

阮总督频频点头称善，诗兴涌发，佳句冲口而出：

云山郁蒸，江水澄凝。

得此高塔，势欲上腾。

梧岗吉士，从此其兴。

阮总督又问随员：“此塔何名？”

随员答道：“新建之塔尚未取名，百姓们以其形呼为‘文笔’而已。”

阮总督哈哈大笑，击掌说：“此塔恰好呈现梧州宝地人杰地灵、揽聚灵风杰气、万物宏发腾升之象。好呀！好呀！吾命其为‘允升塔’吧。”顿时，站在其两旁的随员齐声赞好。

接着，阮总督又为塔层题额，说：“一层为‘秀发梧江’，三层为‘观文成化’，五层为‘光射斗牛’。”他命人记录下来，交付地方书在塔层上。阮总督在梧州公务之余，还登上允升塔，观赏梧州山河美景。

从此，梧州宝地，百业腾飞。一百多年间，梧州英才辈出，其中有振威将军邓廷光（1841～1914年），连州知州、雷州知府关广槐（1842～1921年），京张铁路局总办关冕钧（1871～1933年），中央人民政府副主席、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席李济深（1885～1959年）等。

阮总督的塔层题额，深藏玄机。后来，有位明智之士，对此三层题额作了如下点释：

“工农商人登塔第一层，定然种植丰收，财源广进；文士学者登塔第三层，则智聪开窍，才思泉涌，学业有成；政界官员登塔第五层，则官运亨通，为民拥戴，政绩远扬；世人登塔第七层，个个增福添寿，一生平安。”

从此，允升塔闻名遐迩，不论是本地人，还是外地人，都以一登允升塔为幸。