卢诗颖

千年苦久，人生苦短，当置身于一望无垠的草原里，抬头看漫天繁星，满心震撼之余不免浮升天地浮游、沧海一粟的怅然之感。也许人的生命真的只是刹那间的烟火，燃烧过后，空余一地碎屑，久了，风吹雨打，连痕迹也全无。

一千年意味着什么？袁志华曾这样发问。于人类可谓沧桑巨变斗转轮回。是啊，历史总是那么颠簸，是一个王朝的覆灭，是又一个政权的兴起，岁月更迭，时间累积，几代人的步伐才能换来文明迈进的一小步。而一千年于自然界却只能用厘米、米来估量，风化形成的土壤10厘米厚，大西洋脊的扩张27米长，更不论地球、宇宙早已走过几个光年，孕育多重繁华兴衰，200亿光年的总星系里人类绝非独一无二，会有多少个文明同我们一样，或者我们又在重演哪些个文明的历史？我不得而知。

浩浩时空，生命既轻如鸿毛不值一提，生而为人的价值又在哪里？我于烦闷中苦苦思索，竭力找寻一个答案。

《霍乱时期的爱情》里，阿里萨终其一生对费尔明娜的执着等候，即使年老步履蹒跚，也坚定说出永生永世；电影《阿甘正传》中阿甘傻傻的性格给了他纯纯的幸福，即使世界翻天覆地战火纷飞，他仍在心的起点不曾改变；刘亮程的《寒风吹彻》何其悲凉，可即使一个人坐在一个人的院子、一个人的村庄，他的文字仍予人大彻大悟的力量；脑瘫女诗人余秀华心田里那棵提心吊胆的稗子，即使在深重的苦难里，也要开出花朵……太多太多的生命不过是流淌在岁月里的半角音符，却仍有人用它拼出歌声，这种种背后隐约有份信念、有个答案。

我想，人应是追求意义的生物，不论爱情、幸福、自我。正如美国实用主义哲学家杜威所言：“人必须珍藏某种信念，必须握住某种梦想和希望，必须有彩虹，必须有歌可唱，必须有高贵的事物可以投身。”

我们站在浩荡的时代面前，渺小如尘埃，转逝如夏虫，可比之孑孓浮游，我们手中仍握着大把时间，何必感慨千年之久，百年时光已足够书写盛景。罗马尼亚诗人马林·索雷斯库曾写下“由于河流，我的双足磨圆了路上的每一颗石子，依然在打听大海的下落。”总有一片汪洋在远方为你呼唤，总有一角天空让你变得蔚蓝，总有一颗星辰愿意栖息在你的指尖，我想这是有梦想的人才能听到的花开的声音，只是这一切需要追逐，需要有支撑有信念，敢爱敢恨敢闯敢当，不负来这世上走过一遭。

而今起床吃饭工作学习，几点一线，现代人生活像极了游吟诗人莱昂纳德·科恩笔下描绘的发条，将日子堆砌成坟墓，寥寥几笔写过一生，等临终之际，才发觉把生活翻来覆去，也没过出什么精彩獨特，方沉沉叹息。

为什么非要等到白衣苍狗，时光散落了容颜，才去细思痛悔过去？“没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。”狄更斯的话掷地有声。也许你正当年华，也许你垂垂已老，何不在有限的生命里，把日子酿成一盏酒，浅斟慢饮，像玫瑰那样开放。

因着生命的限制，我们无法懂得一千年，我们无法逃避化作齑粉的命运。只是，如果我们的生命终将湮灭在宇宙的浩浩洪流里，为什么不让成为烟尘前的那簇火花更明亮些呢？

（指导教师/邬双）

（素材来源：《作文与考试》本期 38页《一千年意味着什么》）

编辑/ 华放 关晓星