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涧西区七里河东汉墓彩绘百花灯考

2018-10-09黄紫阳南京师范大学江苏南京210046

丝路艺术 2018年5期
关键词:灯座灯柱昆仑山

黄紫阳(南京师范大学,江苏 南京 210046)

一、灯具地位

我国的灯史,是一幅卷帙浩繁的艺术长卷。在世界尚处于火光照明的历史时代里,中国的灯文化一直享有盛誉。即使在电子灯具日新月异的今天,每逢元宵佳节,我国许多地区家家户户依旧张灯结彩,正可谓“月华连昼色,灯景杂星光”,其景物之瑰丽,蔚为大观。

二、东汉彩绘百花灯

1.百花灯基本概述

东汉时期随葬陶灯,1972年出土于涧西区七里河东汉墓。现馆藏与河南洛阳博物馆。高92cm,底径40cm。由灯座灯柱和灯盏三部分组成。其灯座上覆盖了神态各异的人、栩栩如生的动物,猛虎、奔跑的小鹿和青蛙等。灯座上人物和动物分三层排列,通体涂上白粉,并用红黑彩绘,显得更加生动可爱。最上部为灯盏,呈朱雀造型,朱雀头昂尾翘,双翅展开,头、尾和双翅将灯盏分为四等分,形如花瓣。其灯柱上有个平底灯盘,灯盘上有八个龙口,交替插有四个曲枝和四个龙形饰件。龙形饰件的尾部坐有一位羽人;曲枝接近灯柱的部位也端坐一位羽人。羽人身长双翼,头戴顶冠,身穿红色短裤,体态轻盈。曲枝底部还装饰一个卧蝉和一柿蒂形状的花叶。曲枝的顶端承托着灯盏,灯盏上插有火焰状的花式。整盏彩绘百花灯共有十三个灯盏,它们交相辉映,显得异常华美。又因为整个灯的灯盏较多,点燃灯时犹如百花齐放,故俗称百花灯。

2.百花灯出现的意义

其灯座呈覆盆状,这与中国古代传说中对昆仑山的描述十分相似。汉代古籍《海内十洲记》这样描述昆仑山,“方广万里,形如覆盆”。儒家经典《尔雅》曰:“山三成为昆丘。”也就是说,昆仑山是由三层组成的,这与灯座上的人物和动物呈三层排列的设计十分吻合。百花灯上的灯柱代表的是昆仑山上的天柱。据汉代古籍《神异经》记载:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。”古人认为,天柱是顶天立地的象征,把天堂、人间和地狱联系到了一起。在古人思想意识里,昆仑山象征着理想世界,是人间向往的仙境和死后灵魂最好的归宿。而汉代殡葬用的陶制百花灯,其设计多能找到昆仑山的影子(如东汉九枝灯)。在古代神话传说中,羽人是西王母的使者,将羽人融入灯具造型,反映了死者亲属希望墓主人的灵魂飞往仙界的思想。而在百花灯的曲枝上,装饰着8只卧蝉,因为蝉脱壳后能够获得新生,所以汉代人把蝉当做一种可以重生的吉祥物。由于汉代崇信天人感应,因此灯具造型大多取自祥禽瑞兽的形象,寄托了汉代人祈求永恒幸福,希望长生不老、羽化升仙的美好愿望。

3.百花灯所呈现的社会状态

百花灯的发现,不仅证明汉代陶器制作工艺高超,还反映了当时追求长生不老、升仙的道教思想盛行。汉武帝时期,经济发展,物质生活日益丰富,得道升仙成为贵族阶层的精神追求。当时考古发掘时,该灯具周围有一些百戏俑,被认为是和灯具互相关联的整体,这些百戏俑有的在吹奏,有的像在跟随音乐跳舞。看起来栩栩如生,形成了一幅歌舞升平的画面,反映了汉代贵族的奢华生活。

4.同时期连枝灯对比

汉墓出土的连枝灯(也叫多枝灯)多属于墓葬中的明器,造型精美,代表了当时的艺术成就,多枝灯多数出土在墓中。连枝灯又称树形灯,有些专为陪葬制作的连枝灯也被称作冥树灯。这种造型设计来源于古代时期人们对树的崇拜,他们认为树木代表强大的生命力,既可以取材又能够结出果实。连枝灯的造型特点就是在灯具的主干上有规律地分层伸出多个灯盏,数目从三个到近三十个不等,灯柱顶端通常置一灯盘或顶饰,下有灯座。整个连枝灯的造型,如同枝叶繁茂的大树,点亮时灯火通明,如满树星光摇曳,华美异常。灯首部分涂成红色也反映了当时人们对太阳的崇拜,他们敬畏太阳,希望死者在底下仍然能感受到阳光的温暖。

三、连枝灯与宗教

汉墓出土的多枝灯多属于墓葬中的明器,造型精美,代表了当时的艺术成就,多枝灯多数出土在墓中,除了实用照明与陪葬器物以外,多枝灯的造型与道教九华灯、“梓轮”、佛教中的“法王轮”在形制上十分类似。在东汉时期的墓葬出现的多枝灯,并不具备各种完备的宗教礼仪功能,各种明器的出现也仅是丰富了当时人们对仙境的向往,并不属于墓葬中必备的组成部分。而伴随着多枝灯本身具备的树的造型,使用的方便等各种功能性的设计样式,道教中的灯仪和佛教中的法会借鉴了东汉时期的多枝灯,形成了不同的法器,并具备了不同的宗教特色。东汉之后,连枝灯的出现渐渐较少,究其原因,一是因为佛教思想的传播使得神仙方术逐渐不再像以往那样流行,二是对连枝灯“树”的信仰逐渐被对佛教“莲”的崇拜所取代。

结语:

综上所述,汉代造型艺术体现出一种宽广的胸怀和宏大的气魄,反映出华夏民族初始时强烈的自信和创造的渴望,体现出那个时代高昂的意志和积极进取的胆识。它的创作手法无拘无束而富于想象,反映出华夏民族积极的乐观精神和蓬勃的朝气与生命力。汉代的灯具显得灵巧、优美,造型上不仅有着象征美好的寓意,而且反映了当时人们对幸福和富足生活的热切向往。而它那自然、纯真、大巧若拙,既雕既琢、复归于朴,而毫无后世的浮华与矫饰的风格,反映出华夏民族崇尚淳朴、和谐和理性的优良气质。

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