杨超

摘要：进入21世纪后，日本对中国洛阳的研究发展迅速，研究的数量和质量都有长足的进步。2010年日本学者提出建立“洛阳学”，标志着日本对中国洛阳的研究朝着学科化、纵深化方向发展。该领域的研究，以历史研究为主，其中都城研究是重点领域，研究成果最多，其次是龙门石窟、文学、考古等方面的研究。日本学者重视对原典文献的深度解读，注重对细节和个案的考证，善于从微观处发现新的问题和质疑。

关键词：日本；洛阳研究；洛阳学

一、前言

洛阳作为中原文化乃至华夏文明的滥觞之地，在中国历史上地位举足轻重。洛阳文化历经数千年，博大精深，不仅是中华民族灿烂的历史遗产，更吸引着来自世界各地学者的关注，这其中最令人嘱目的便是日本学者的研究。

据笔者的调查，日本学者关于洛阳的现代意义上的学术研究，最早开始于20世纪初，在二战结束前后逐渐展开。

20世纪80年代以后，该领域的研究呈现出多样化的发展趋势，在研究的深度与广度上都有所拓展，论文和著作的数量超过了过去40年的总和。

但总体来说，上世纪日本关于洛阳的研究规模较小，影响有限，研究者分属于各自的研究领域，未形成促进共同发展的合力。

21世纪以后，研究者的“洛阳意识”逐渐清晰起来，洛阳研究进入了崭新的阶段，呈现出纵深化的发展趋势，成果层出不穷。尤其是2010年11月，“洛阳学”这一学科的建立，使洛阳研究在日本成为一门显学，也引起了中国学者的关注。……