何凌

叶嘉莹在《迦陵讲演集》中提及微言，她所谈到的微言可能是很微妙的一个字，一个词语，作者通过微妙的运用，表现出诗词的幽深意旨，以及情感修养境界。但是读者也要带着对微言的敏锐感受，以及自身的精微的感受辨别力去与作者配合，实现对诗词的兴发、联想、引申。这也是教师引导学生要做的事情，即在诗词教学的时候，引导学生阅读诗词整体，并逐渐缩小范围，由篇到阕，由阕到句，由句到词，层层剥析，提炼微言的精妙之处，并从精妙之中发掘作者的意旨，体会作者的修养境界。这一方面可提高学生的鉴赏能力、审美能力、分析能力，另一方面也能培养学生写作能力，使学生在平常的写作中能斟词酌句。

一、全篇阅读，找出精妙的“微言”

全篇阅读可窥文章的全貌，犹如站在高处向下俯视，四面八方的矮山、河流、土坡尽收眼底，诗词的句读、境象都呈现出来，但是仍然模糊而不能清晰的见出纹理，这就需要教师通过对文章的整体阅读，将学生的视线牵引到诗词的微言的找寻上，即让学生以整体有效的阅读作为基础，根据自己的审美视角进行精妙微言的找寻。有学生偏爱诗词作者表达喜怒哀乐的抒情部分；有些学生偏爱诗词中洋溢作者哲思的说理部分；有些学生偏爱诗词所勾勒出的意象美境。可以说，学生各自挑走自己喜欢的一道菜去品尝。在这一点上，主要体现学生的个性审美特点，引导学生获知自己的审美倾向，加强审美自觉的意识，无论是对古诗词的教学而言，还是对学生的有效阅读来说，都是具有很重要的作用的。关于微言，学生有不同的认识，教师可让学生根据自己的对“微言”的定义进行找寻。有的学生从句子着手，找到一些自己喜欢的精彩句子；有的学生从字词着手，看到字词对诗文的点睛；有的学生从意象的选择着手，了解所用意象的不可替代性；有的学生从某一意境的勾勒入手，看到寥寥数语建筑的诗文大空间。但无论从何处着手，都是“微言”之处，是作者喷发感情之处。

以李白的《蜀道难》为例，在教学的时候，教师便可以让学生进行通篇阅读，并依据自己的审美角度将自己喜欢的句子标出。这是一篇大气磅礴的诗篇，其中的造句、用字、意象拿捏都有独到之处。学生在阅读的时候，也会被其中的字、句、象、境所打动，并追随内心的审美倾向找到自己认为精妙的“微言”。例如，有学生从句着手，将“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”标出；有学生从字词入手，说其中“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”的“凋”字用的好；有学生从象入手，将“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”画出；有学生从境入手，将“又闻子规啼夜月，愁空山”。无论是字词句都在说蜀道之难，却各有生趣，各有意旨。学生通过全篇阅读，对自己喜欢的诗词“微言”进行找寻，更能提高阅读水平，使其在阅读的时候能够有意识的进行思考。

二、有效咂味，分析“微言”中的意旨

张惠言在《词选序》中说：“极命风谣里巷男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇，以喻其致”，意思是说，在大街小巷传唱的关于男女之情的词，也可以表达贤人君子“幽约怨悱”“不能自言”的情感，也就是说，内容是男女之情的词也可以获得意旨的延伸来表达非男女的情感。这是微言中“兴”的功劳，所以，带着对微言的敏锐感受，看到隐藏在微言下的深刻意思，在这里，可以锻炼学生的感受辨别能力，从无限的意旨中获得最接近作者的意旨。可以说，微言中蕴含大气象，所谓气象便是作者所要表现的人生境界。因此，在进行古诗词阅读教学的时候，教师是无法绕开微言的，而是要从微言的“兴”中，引导学生进行兴发、联想、引申，分析微言的意旨，体会作者的修养、境界。在这里，教师首先要先解决“兴”的问题。什么是“兴”，即“先言他物引起所咏之物，从使用上区分有篇头起兴和兴起兴结。主要激发读者联想、增强文章的意蕴，产生形象鲜明的艺术效果”，学生了解这一点之后，便可明白，文章的表面并非作者要表达的全部，凡微言的精妙之处都可进行一次引申，见到更为深邃的主旨。

以屈原的《离骚》为例，这首诗中涉及到美人香草，但并非单纯的指美人香草，而是用来作为寄托志士理想的引子，也就是说，作者想借美人香草引起所咏之物。在这里，教师要引导学生咂味其中的美人香草，感受这两个意象的本质，联想这两个意象所能引申的点。即美人香草都是美好的，是人之所求的，所以可引申为志向仕途等。除了屈原这样用兴之外，还有许多诗人“托闺怨以写放臣逐子之感”，即以女子不被男子宠爱，寄托男子在仕途不得意。表面在用女子的口吻来写女子的怨情，实际上，这只是运用了兴的手法，抒写才人志士的怨情。

如晏殊的《蝶恋花》，“明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处”，此为晏殊闺思名篇，含蓄深婉，意旨邈远。在教学的时候，教師可让学生咂味字词句象这些微言中的精妙之处，并从中提炼作者要表达的要旨。这首词的起句主要描写秋天庭院的景物，菊花蒙上一层薄雾，似有愁；兰花沾染点点露珠，似在泣，它们变得具有人格化，更能透露出词中女主角的哀愁。次句用“燕子双飞”衬托人的孤独。接下来两句，表现了主人公在离恨的情感煎熬中对月难眠的怅惘。“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是王国维所说的三种境界之一，脍炙人口。表现了作者在无尽的愁闷之后，内心突然辽远的境界，而最后一句，诉说自己音书寄远的愿望，以及无处可寄的现实。通过阅读，学生发现，菊、兰；愁、泣；双飞、独上；欲寄、何处，都是两两成双的，菊、兰是两种植物，它们一愁、一泣，表现主人公的内心情感，燕子双飞衬托自己的孤独，独上更添一种孑然。欲寄强烈，却不知寄向何处，这又是现实与理想的矛盾，更加强心中的愁闷。

三、作者切入，归纳诗词中“微言”的特色

叶嘉莹在迦陵讲课集中分析张惠言的词学，与他对“虞氏易”的研究有一定的关系，词中的微言常常有意无意之间流露出所通晓的东西，这使得词中的微言表现出一种特点。许多诗词作者都是如此，学识、家庭、履历都影响其为文的格调。所以，在进行诗词教学的时候，教师不仅让学生分析诗人的某一个作品，还要联系这个人，归纳出所有作品中所运用微言的特点，并以此做知识的延伸，扩大学生的古诗文知识面，让学生面对一位作者，能简要的说出其诗词的整体特点。

例如李白的《将进酒》，读这首诗时，我们可感受到诗人那种潇洒、放荡不羁、通达的情怀，流露出反抗现实，及时行乐的情绪，整首诗洋溢着豪情逸致。而诗中仍然萦绕着“月”“酒”“醉”“愁”等词汇，如“莫使金樽空对月”“将进酒，杯莫停”“与尔同销万古愁”，这在他的诗中是颇为多见的。而这些在之前所学的《蜀道难》中也颇有流露，如“又闻子规啼夜月，愁空山”。接下来，教师可让学生延伸开去，将李白有月有酒的佳句聚集在一起，学生纷纷举例“举杯邀明月，对影成三人”“床前明月光，疑是地上霜”“窥日畏衔山，促酒喜得月”“酒倾无限月，客醉几重春”“抚酒惜此月，流光畏蹉跎”等。

同学们不禁要问：“为什么李白这么喜欢月和酒？”在这里，教师便可切入作者的学识履历。传说李白比较倾向道家思想，而在道家文化与酒有着深厚的渊源，而月也是道家修炼的必备。古代大文豪、大学者、大思想家，如陶渊明、欧阳修、庄子都与酒难以割舍。这便是李白诗中的微言旨趣。

正所谓“微言大义”，微言中流露的远远不止文字表面那些意思，通过感受，分析，我们会获得深远的意旨。尤其是古诗词更以锤炼微言为趣，所以教师在进行古诗词教学的时候，可从微言入手。

[作者通联：江苏平潮高级中学]