不在此岸,不在彼岸
2018-09-28韦春霞
文艺生活·中旬刊 2018年3期
韦春霞
摘要:《坛经》记载慧能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教。其中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论,“顿悟见性”的修行观。文章从世俗百态及人生追求分析《坛经》一书,认为《坛经》所表达出的“向内关照”倾向性十分明显。
关键词:《坛经》;慧能;佛性;贪嗔痴;菩提
中图分类号:B948 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2018)08-0001-02
一、前言
《坛经》一书是六祖慧能大师对佛学的参悟。慧能大师是禅宗的第六祖,南宗的创始人。他虽然不识字,但是凭借着对佛学的参悟,得到了第五祖弘忍大师授予的衣钵,成为了禅宗的第六组。弘忍的弟子神秀没有得到衣钵,于是和慧能结下梁子,慧能南下,潜心修道,遂开创南宗一派。
佛说:凡所有相,皆是虚妄。说的是我们人生在世所经历的一切都是不存在的,都是空。在有的人看来这是一种唯心主义的观点,尤其是对慧能“不是幡动,不是风动,而是心动”观点的批判。我认为这种断章取义的态度不可取,仅凭借这一点就否定佛学经典,甚至斥为迷信的做法不妥。一叶障目,不见泰山,正是犯了没有从全局把握而对局部锱铢必较的错误,我们虽不是佛教弟子,却可以从佛学经典中了解到佛家对于世界的理解,以及学习对待人世间种种纷繁复杂的现象的人生态度。
佛说:生死为此岸,涅槃为彼岸。意思是说我们生活的世界,是有生老病死的此岸;而永恒存在的,没有生没有死没有痛苦的世界是彼岸。佛家有一句诵经常念的话是:摩诃般若波罗蜜。……
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