摘要：萨特的存在主义与马克思主义“人学”唯物辩证的观点形成鲜明对比，通过对比，我们认为萨特所说的“人学空场”是萨特对马克思主义的非难，但萨特对人主体价值的关注值得重视。因此，我们要树立一种正确对待萨特“人学理论”的态度，推进马克思主义“人学”理论的发展，推进人类的自由全面发展。

关键词：萨特；马克思；存在主义；“人学”理论

一、萨特存在主义与马克思“人学”理论的相同点

（一）关切人的自由

在关于人的本质的获得问题上，萨特和马克思是存在一致性，他们对人的理解都是涉及到自由问题的。萨特的存在主义把“人的存在”作为其全部哲学的中心和基础，要把以往哲学所遗忘的“人”重新召回来，把“人的存在”当作基本的存在加以研究，从而建立起他的“人学本体论”。

战争期间，萨特的政治立场稳定地转向左方，早在组织抵抗纳粹但是未能成行的革命团体中，萨特将他的立场提炼为“社会主义与自由”提倡一种对个体来说比资产阶级和苏联社会所提供的自由更为深刻的自由。萨特在1943年被占领的巴黎发出了这样的声音：“人的自由先于人的本质并且使人的本质成为可能；人的存在的本质悬置在人的自由之中。因此我们称为自由的东西是不可能区别于‘人的实在之存在的。人并不是首先存在以便后来成为自由的人；人的存在和他‘是自由的这两者之间没有区别。” 这句话说明萨特将自由放置在人的存在的核心，而不是将其理解为一个人通过坚忍的自我修养而获得得以发展的某种特殊的、有特权的状态。……