李书磊

做官是种大俗读书是种大雅这大雅大俗是种拯救这大俗对大雅是种成就。

古时候学而优则仕，做官的都是读诗书的人，这很好，很值得欣赏。但我真正欣赏的不是读了书做官，而是做了官读书。读了书做官，总有点把读书当敲门砖的意思，既贬低了读书，也贬低了做官；做了官读书，才是一种雅兴，一种大性情，一种真修炼。

做官大概是人世最深、阅人最多的职业了，既从此业而又能够博览古今中外的经史子集，该会有怎样的慧心和觉悟啊！古代的官员千里宦游、两袖清风，满墙书卷，白天升堂处理俗务，晚来在灯下读书咀嚼真谛，这几乎是人生的最高境界。

夸赞这种境界似乎是有点浪漫了。做官其实非常磨人，必然会陷入各种复杂而危险的人际纠葛之中，往往是整日忧虑，满心烦恼。然而，官场很少有既能承担、又能克服这种忧烦的高人，很少有在这种忧烦之余清心问学的得道者。

据说，曾国藩一生都是半天办公，半天读书，即使是在战事激烈的军旅之中也不废此例，这可以看作是一种典范。曾氏所读并非都是关于治国打仗的书，他悉心于哲学并且酷爱诗词。我曾经看到过曾国藩悼其亡弟的一副对联，叫做“归去来兮，夜月楼台花萼影；行不得也，满天风雨鹧鸪声”，情意真切，情味浓郁，仅此短短一联，即可见他对于词章乃至民间词曲的深湛修养，令人玩味不已。

实际上，越是置身于官场是非之中，越是需要读书来涤虑养心。读书致用倒还在其次，读书的至境在于养心，在于悟道，在于达到对人性的了悟与同情，达到对宇宙的洞察与皈依，达成个人人格的丰富、威猛与从容。

阅读中国的古典文学与哲学就会发现，中国的主流文化其实是官员们创造的，这使人对古代的“宦讀人生”不禁生出无限的怀想。做官是一种大俗，读书是一种大雅。从俗的、做官的立场上来看，这大雅对大俗是一种拯救；而从雅的、读书的立场上来看，这大俗对大雅又是一种成就。

在中国文化史上，那些老死书斋的学者往往成为陋儒，而宦游四方的官员则往往成为文化英雄。治国平天下的事功，无意中变成了治学为文所必需的田野工作，这也算是历史和命运的一种机巧吧。

一次，在一家大宾馆参观总统套间，可谓珠光宝气、豪华备至。但看完之后，我仍然难生敬意，理由很简单：这里没有书。不管做多大的官，不读书便不过是一介俗吏。相反，只要永怀读书和思索的慧根，又何计其官职大小有无。我所向往的乃是向学的人不坠其阅历实践之志，实践的人不失其向学求道之心，众生都能在尘世修炼中。达到圆满与完善。