孙丽丽

现代人心情不好时，有的人喜欢打打球，出身汗 ，或是去泡个热水澡；有的人喜欢静静地喝茶，或听听音乐；有的人喜欢找朋友倾诉，这些方法都可以让心情变得轻松。我在心情不好时则喜欢写日记，或做女红。每一个人都有自己排解情绪的方法，古人也是一样，因为无论古今，不变的是人性。

读书静心。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”（宋·朱熹·《观书有感》）。庆元二年（1196年），为避权臣之祸，朱熹与好友来到新城福山的武夷堂讲学，在此期间，朱熹阅读了大量书籍和书法作品。此诗借方塘表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一湾死水，因为常有活水注入，才能像明镜似的清澈见底，映着天光云影。读书也是如此，读书让人思路变得明晰，心境变得澄明。

漫游散心。“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”（唐·李涉·《题鹤林寺僧舍》）。宦海失意，李涉被流放期间，心情很是不佳，终日混混沌沌。有一天他发现春天快要过去了，于是强提起精神，登上镇江的南山，在游览古寺时，偶与高僧闲聊，那郁积在心中的苦闷，似乎找到了出口。

淡然面对。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（宋·苏轼·《定风波》）。元丰五年（1082年）春，苏轼因反对王安石变法，被贬至黄州。其间，他与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狽，但苏轼却泰然处之。他认为，自然界或雨或晴属于正常，那么社会中的政治风云、荣辱得失又何必在意呢？表现出一种旷达超逸的胸襟。

与友倾诉。“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（唐·孟浩然·《过故人庄》）。孟浩然早年隐居鹿门山时，应旧友邀请到农家做客时，写下这首诗。田园环境优美，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。与故人把酒叙旧，不仅使孟浩然把政治中的冷遇波折全忘了，隐居中孤独抑郁的情绪，也因为朋友的相谈，化为了虚无。

寄以美酒。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”（唐·李白·《将进酒》）。天宝初年（742年），由道士吴人筠推荐，唐玄宗招李白进京，认为供奉翰林。不久，因权贵的谗言，李白被排挤出京，此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游的漫漫旅途。在这首诗中，李白借酒抒发了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情和自信，将郁闷的情绪和冷寂的心境一扫而光。

陶醉美食。“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”（宋·苏轼·《惠州一绝》）。仕途坎坷的苏东坡曾经想过避世遁俗，因牵挂国运民生的忧患情怀，最终没能归隐山林，在岭南时，他内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。这时，他遇见了罗浮山下的美景和美食，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷瞬间消失，满腹的苦水化作了对芦桔、黄梅，尤其是荔枝甜美的赞歌。

过好当下。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”（宋·慧开禅师·《无门关》）。慧开禅师的这些诗句俨然是对古人各种排解情绪方法的通俗总结—春天有百花盛开，秋天的月亮特别皎洁，夏天吹拂着徐徐凉风，冬天飘着皑皑白雪，春夏秋冬四季的更替，就像我们生老病死的过程。假如我们能将生老病死的无常、荣辱得失的好坏，都不挂在心上，那就是人间最好的时节了。活好当下，就是生活的奥秘，不要把快乐寄托于明天。