余俊颖

园林是古人对山林生活之向往的产物.古人在园林中畅游山水、观想山林。琴、棋、书、画、诗、酒、茶皆与园林息息相关。而在广州两千多年的历史中，园林一直在广州文化中占领着不可忽视的位置。南越王赵佗在广州开国定都，筑造南越王宫.南汉时期，刘氏王朝在广州广建离宫别苑.著名的昌华苑、药洲、华林苑等都在此时建造，宋到明亦一直有园林建造的记载。清代广州一口通商，行商聚集，出现了大量行商园林.成为广州造园的又一高峰。然而随着时代变迁，历代园林所剩无几，辉煌不再。岭南园林文化的凋零，似乎造成了广州无名园的假象，现代人的生活亦随之淡化了这种文化印记。

园林随分有清凉，走遍人间梦几场

可行、可望、可游、可居是中国传统园林为文人造的山林梦，园林可观望、可玩赏、可栖迟。究其功用，人是主体，其中生发的许多悲欢离合，诗酒附兴、戏曲唱情，回溯起来意趣盎然。广州因地处五岭之南，“山高皇帝远”，且历来作为对外通商的口岸，接觸大量外来文化，岭南园林比之中原及北方园林，摆脱了些森严礼制，比之江南园林，又少了些文秀之气，却自由而多元地发展出了独具本土特色的形式，同时影响了其园居活动。清代广州一口通商，西方通过外销画了解中国这个神秘的东万国度，其中恰好记录了大量当岭南时园林的盛景。

清朝道光年间，当时的巨富潘仕成将荔枝湾方圆几百亩地买下，此地岸上遍植荔枝，素以“一湾春水绿，两岸荔枝红”之美景著称，他筑山修堤，修亭葺台，“池广园宽，红蕖万柄，风廊烟淑，迤逦十余里”，名之为“海山仙馆”，且海山仙馆之湖与珠江相通，可走水路出入宅园。……