银措吉（中央民族大学，北京 100000）

一、对“bon”的解读

（一）指代名词

1.作为知识的一种总称

在象雄语中“gyer”为“bon”的转写，藏语中“bon”是一种旧称指在祭祀仪式中以一种特定的长调念诵称为“gyer”。 更登群培曾言，从雍仲苯最初的“bon”之域之称后来改称为“bod”之域，这一解释已成为研究者常用的引文。“bon”一词作为藏语的一种旧称有大量而明确的历史文献可以作为依据。另“苯教徒将所有苯教知识统称为bon”[1]，将心之所识之识和所有知识统称为“bon”，也有指代其他具体事务。

2.指举行仪式的神职人员

在敦煌文献PT1039中，“bon po”是指举行苯教仪式的神职人员[2]，在与“bon”相关的其他敦煌古文献中也有很多类似的有据可论的涵义，但现阶段对其一一列举并分析总结实为困难

3.通指一种仪式

当去掉指代人称的“po”字是，“bon”是指神职人员举行的某一苯教仪式；在敦煌文献PT1047中，“bon”一词指具体的某一苯教仪式，对此已有不少研究人员得出同样的论述，此外在其他敦煌文献中也有同样的指代涵义。

（二）表示动词，即吟诵、复诵、诵（“gyer”）

对于“bon”一词的起源，南喀诺布大师讲到“古时苯教徒以多次吟诵咒语来驱除个人与他者的疾病等魔障，逐渐形成了对施巫等事务活动的指代词。”[3]《古藏文辞典》[4]中“bon”为动词念诵或述说之意；亦据《藏文辞典》[5]，“bon”为述说，“bon pa”为复诵，从词义层面“bon”为念诵或述说之意已成为学界公认的理解。据词尾的变化期相应涵义随之有所不同。另外，“gyer”（诵）一词在象雄和蕃都是通用，但所用之义各有不同，藏语中是一种旧称指在祭祀仪式中以一种特定的长调念诵称为“gyer”，如“gyer tr”(诵谱)是指以一定字符和图案发长调的书本。……