曾昭冬 王吴

山西省现存古代寺观彩塑约13，000尊，数量居全国之冠，历史年代历唐、五代、宋、辽、金、元、明、清直至民国，它们不仅数量繁多、内容丰富、保存完整、自成體系，而且历史跨度大，富有连续性，素有“东方彩塑艺术博物馆”的美誉。在全国第三次文物普查实践中，古代寺观彩塑年代的判断就成为一个重要的技术难题，这里结合山西现存古代寺观彩塑，简单谈几点认识。

一、认识彩塑塑造及

彩绘技术是断代的基础

彩塑为雕塑造型艺术之一，其表现形式有圆雕、浮雕、凹雕、悬塑、壁塑、透雕、镂空雕刻等；其技术方法分为雕、刻、镂、琢、塑等。

其实，凡用黏土、胶泥、面团等柔软材料进行堆积、捏制，称之为塑，它是把艺术品缺少的部分一点一点添加、堆积而成，是“加”的艺术。彩绘泥塑，主要是以黏土、沙子、棉花、纸浆等为材料，用水和匀后堆置于木骨架上，分层进行捏制塑造，阴干后敷设彩绘（具体制造工艺见后文）而成，彩塑艺术有着悠久的历史，是中国各族人民非常喜闻乐见的一种传统艺术形式，有着十分广泛的群众基础。

彩塑是一项难度很高、工序复杂的专门技术，中国古代彩塑绘、塑结合，相得益彰，装饰彩画是彩塑制作中最后一道重要工序。

彩塑的彩画也称“装銮”，宋代《营造法式》和《元代画塑记》中都有关于泥塑彩绘的记载。在设色技巧方面，古代彩塑彩绘同建筑彩画、古代壁画都有许多共同之处，它充分吸收了中国传统工笔重彩画的设色技巧，色调浓郁鲜艳，对比强烈，形成装饰性极强的独特艺术风格。……