鄢红章

蛇山之巅的黄鹤楼，自古以来即为荆楚第一名胜，迁客骚人，登楼临风，见龟蛇二山夹峙之中，滚滚长江仿佛自天而来，又滚滚向天而去，自有万千感慨，因此吟诗作赋，泼墨挥毫，人因楼聚，楼以人名，外有山川之美，内得人文之盛，千古一楼的称号由此而来。

然而，黄鹤楼之美，不仅仅在于达官显宦、文人墨客的青眼相加，同时也在于市井阎闾贩夫走卒的口口相传之中。在他们看来，黄鹤楼之美不在于李白崔颢，而在于一段美丽的传说。

昔日蛇山之麓有辛氏以沽酒为业，有落魄道士常来饮酒而无钱付账，辛氏怜之，免费供酒半年而无倦色，道士乃以橘皮于墙壁上画黄鹤一只，酒客有奏乐者，黄鹤即飞下翩翩起舞，合律应拍，观者如云，辛氏遂成巨富。十年后道士飘然而来，取玉笛吹奏一曲后，跨鹤乘风而去，辛氏感念其德，遂以巨资建楼于山顶，名曰黄鹤。

道士的仙人底蕴，黄鹤的空灵飘逸，为这个美丽的传说增添了一层浪漫的神秘主义色彩，然而传说的流传又不仅仅因为这一层神秘感，而是故事中的人物和行为契合了中国人普遍的人文情怀和道德准则。辛氏虽为四民之末的小商人，不以道士的落魄邋遢为嫌，不以自身小本经营为由，免费供酒长达半年，每个人都希望在自己遇到困难时得到帮助，不被歧视，能遇到辛氏这样的“贵人”；道士画鹤与辛氏建楼，则是一种知恩图报的行为，所谓“投之以木瓜，报之以琼瑶”。在中国的传统文化中，施恩而不望报，这既是“善”，也是“仁”；……