钟佩炘

摘 要：秦始皇作为千古一帝，因其崇尚法家治国理念，严刑酷法，故而后人对其褒贬不一。其中，对其贬的最深的一点就是“焚书坑儒”之事。“焚书”在学界探讨中已有一定的结论，但“坑儒”依旧是一个疑点，尤其是各种文献材料的出土，使得无法有所定论。本文从文献本身出发，探讨“坑儒”一事，认为“坑儒”应是语言的变化以及政治倾向而产生的虚构故事。

关键词：史记；秦始皇本纪；焚书坑儒

一、“坑儒”疑之始

侯生卢生相与谋曰：「始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求僊药。」于是乃亡去。

始皇闻亡，乃大怒曰：「吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。」

于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。

——《史记·秦始皇本纪第六》

在阅读《史记·秦始皇本纪》之时，其中的一段关于坑儒的记载存在着内部矛盾。……