已经不记得是第几次走过欧洲，走过佛罗伦萨。只是每一次来佛罗伦萨几乎都匆匆而过，留下些许遗憾，来了几次都没有去走访下但丁故居，这一次带着遗憾和重新走一遍的心情，我再次来到了这个文艺复兴的发源地佛罗伦萨，去感受中世纪文艺复兴时期的历史和文化。当然这次终于也没有再错过但丁故居。

这座城市在世界文化史上留下浓墨重彩的一笔，但丁、达芬奇、米开朗琪羅——这些文艺复兴时期的杰出代表，都会让我们这些对文艺复兴时代有着特殊感情和文化敬畏的人产生极大的兴趣和向往。

这次的公寓租在离但丁故居只有几百米的地方，似乎只要一出门便能从但丁故居走过，我想这次是不会再错过但丁故居了这条离市政厅不远的小街，据但丁自己说是圣马蒂诺本堂区，紧挨着圣玛丽塔教堂。

但是世界上或者大概也只有一个名人故居的介绍里会这么写：你要来佛罗伦萨参观但丁的故居吗？这是一个假的故居。当我购票的时候，出票员也反复跟我强调这里实际不是一个真正的故居。坦白来说，在这里几乎没有真正属于但丁的遗物，除了用一个玻璃门隔的但丁的小卧室之外，其他的一切似乎都跟但丁无关。居内的家具、生活物品都只是同时代的历史用品，还有一些与诗人有关的文献、背景资料、地图，以及一些手稿，一段《神曲》电影的原声音乐。但据说这些都只是复制品非原本。

从但丁故居走出来，同伴疑惑地看着我，问怎么这么快就出来了，确实有一种莫名的失望，一种虚无和不实在的感觉，似乎脑子里和双手都没有抓到更实在的东西，只记得这个地方曾是但丁居住过的地方。而多少有一种敬意只是针对这个伟大的诗人曾经在这片天空呼吸过，感受的不过是他当年写《新生》和《神曲》的状态。

走出故居，徘徊在街头，感受诗人曾经呆过的地方，历史关于他的记载少之又少，而他的家似乎也无从寻觅，他曾经说的邻近的教堂也早已无踪影。他在佛罗伦萨成就了诗名，而他的散文诗《新生》也是在佛罗伦萨出版，是最早表达人文情怀的诗性圣典。这部作品采用的是托斯卡纳地区“活着的语言”写成。

人们常说“盖棺定论”，但丁的价值远比他给予历史的更重大，有多少人像我一样期望在现实生活中找到伟人物质承载的东西，但是生命就是这样，或许他们曾经活得太过于寂寞，以至于到了最后被历史请上纪念碑的时候，细微的物质载体根本就不复存在。而人们能够记住和收藏的只是他们留下的经典作品和思想。

我站在佛罗伦萨的街头，看着城市里卖艺的街头画家们，在这个保有古罗马格局的城市里，到处充满着文艺的气息。我站在钟楼的顶层，俯瞰着佛罗伦萨的街景，仿似回到了那个时代……