现代风景学必须夯实“日常性体验”这一地基

暑假外出旅游的多，我一位河南同学去开封玩后发朋友圈：“同样是铁塔，历史悠久的开封铁塔很少有人知道，埃菲尔铁塔却风靡全球。”有点为家乡风景抱不平的意思。

“风景”与地域主义的牵扯，其来有自。我们的祖先看到一座山，可能首先是从工具性视角发问如何靠山吃山。生活水平提高，“有闲阶层”出现，开始以欣赏性视角打量一座山，这才催生了“风景”。

这方面，向有“壮游”传统的英国人是先驱者。从17世纪开始，英國贵族子弟大学毕业后，一般要先游历欧洲大陆的古希腊罗马故地，作为经典人文教育的一部分。从18世纪60年代开始，随着英国工业革命的进展、国力的强盛，英国人开始有了文化自信，莎士比亚和弥尔顿的地位已经与荷马和维吉尔并驾齐驱。后来又出于对法国大革命的厌恶，英国人讨厌一切人工设计的园艺，就像讨厌不自然的政体。他们鼓吹自生自发的秩序，喜欢去远离城市的地方寻找“大自然之美”，政治与美学找到了结合点，英国式风景观就诞生了。在欧洲大陆，资产阶级尽管取得了政治领导权，但还没有掌握文化领导权，他们在美学品位上模仿贵族，也开始到各地旅游，这才导致了旅游业的兴起。（见达比《风景与认同》）

埃菲尔铁塔之所以比开封铁塔有名，除了景观价值更大外，还因为埃菲尔铁塔具有更高的政治文化符号价值。它不但是法国人抒发民族自豪感的符号，也是世界各国中产通过旅游宣示身份的符号。……