裴 植

在中国早期马克思主义的传播史上，高校是一个重要阵地，进步师生是一支重要力量。俄国十月革命以后，全国各地多所高校竞相开设马克思主义课程、举办讲座和讲演，推动着马克思主义在中国传播的不断扩展。当时，北京大学和上海大学堪称北方和南方高校中的典型代表。在北大，因为李大钊、陈独秀、邓中夏，以及“马克斯学说研究会”等人物和团体的推动，同时有赖其“兼容并包”的学术氛围，马克思主义“在北大的讲坛上、出版物中、社团活动中，处处都能闻到它的气息，感到它的存在”①萧超然等：《北京大学校史(1898—1949)》，上海教育出版社，1981年，第72页。。在上大，瞿秋白、蔡和森、安体诚、张太雷、施存统、李季、萧朴生等通过开设课程和发表讲演，使马克思主义学说在广大青年学生中产生了广泛的影响[注]李向勇：《论民主革命时期中共高校党建与马克思主义传播》，《党史研究与教学》2009年第2期。。然而，大革命失败后，国民党当局以“整顿学风”为由展开意识形态高压，并强力推行党化教育和三民主义进高校，致令马克思主义在高校传播所面临的形势更复杂，遭遇的困难更多。尽管如此，基于兴趣、学养和信念而进行马克思主义传播，仍是诸多高校师生的不二选择。到20世纪30年代，全国各地高校马克思主义传播的具体形式多种多样，而以讲授课程最为普遍。其中，北平师范大学历史系开设有“唯物史观”课程，讲授内容包括“(一)唯物论在马克思学说中之地位(二)生产力与生产关系(三)各社会形态之发展与唯物论(四)唯心论与唯物论之异点”等[注]参见《国立北平师范大学一览》，张研、孙燕京主编：《民国史料丛刊》第1067册，大象出版社，2009年，第165页。……