●快哉风

看过有关日本战国时代题材电影的小军迷一定会发现一个问题：那个时期的日本兵，打仗的时候，几乎每个人背后都要背着一面旗子，这是为什么呀？

其实所谓的“背着旗子”，更准确地说，是这些士兵将旗子插在背后布制的空筒里，将布筒套住旗杆缝好，冲上战场。

那么，问题就来了：上战场打仗，讲究的是轻装上阵，除了武器什么都不拿才会节省力气。背后背着一面硕大的旗子，虽然在冲锋的时候看着彩旗飘飘，好像挺好看的样子，但跑起来顶着风，增加了阻力，岂不是一件很辛苦的事情？而且打起仗来，整个人会变得很笨重，躲避攻击一点儿也不灵活，这岂不是在拿自己的生命开玩笑？为什么日本士兵那么固执地不肯拔下这个累赘呢？

要弄明白这些，先要搞清楚“旗帜”在古代战争中的重要意义。旗帜是古代战争的重要标志物，是用来区分敌我、展示军容的。战国时代日本人的旗帜也不外乎如此，只不过相对于同一时期的中国来说，那时候日本人的各类旗子实在是多了一些、乱了一些。

首先，战国时代的日本各军队都有军旗。军旗军旗，一军之旗，代表着这支军队。军旗上一般绘的是军队将领的家徽，也有例外的，比如武田信玄著名的“风林火山”军旗，等等。军旗一般都高达一丈（约3.33米），是由专门的旗手所持，这个不是插在士兵背后的。

其次，日本还有个类似于中国古代主帅旗子的中军大旗，叫马印（马标），这是一军主帅的标志物，一支军队独此一个，别无分号。有资格在主帅帐中持马印的，都是军中的勇士。马印中，比较出名的是丰臣秀吉的“千升瓢箪（dān）”（金葫芦）马印。

最后，才是日本士兵背后插的旗子——日本人称其为“指物旗”。指物旗没有军旗那么讲究，一般就是方形或长方形的布旗，颜色统一，上面绘有将领的家徽，稍微有身份的武士也可以写上自己的大名，战斗时可以背着旗子大喊：“我某某人讨敌来了！”

字面上，“指物旗”就是用来指示、供人辨认的旗子，不难理解吧？日本人还真不是耍帅，因为如果不插旗，士兵打仗时搞不清敌我，就很容易自相残杀。

日本的战国时代，虽有天皇，但天皇手里无权，只能算个傀儡，地方上诸侯割据，征战不休。日本原本不算大的国土在当时却分为许多个小国，这些小国的统治者叫作“大名”，大名就是一方的霸王，拥有自己领土的人事、财政、法治、军事权等，拥有自己独立的军队。

因为利益的关系，这些小国之间隔三岔五就要打一仗。军队打仗，谁都知道统一铠甲、整齐划一最好，但众所周知，古代日本很贫穷，物资极其短缺，对于大名来说，花那么多钱给每个士兵都配备同样的装束，几乎是不可能完成的任务。那么，怎样避免在混战中自家士兵之间不出现自相残杀的事情呢？造价低廉、方便辨认的指物旗就成了最好的选择。

国与国之间的战争还好说，起码要是实在认不出来，双方唠唠嗑，听听方言也能分清楚。更难区分的是自家人之间的战争。

为了争夺权位，大名家庭中的内讧很厉害，经常是父亲和儿子斗，哥哥和弟弟斗，臣子和主君斗，战场上两军一对阵，军旗的矛盾就出现了：大家是一国人甚至一家人，军旗上自然使用的是相同的家徽，那么，打仗时怎么区别敌我呢？

最简单的办法，也是看士兵背后的指物旗。所以，指物旗虽然背着很累赘，但一目了然哪。父亲这边插红旗，儿子这边插白旗，OK，开打！

顺便说一句，背后背着旗，并不是日本人的专利。虽说大规模背着旗子确实在日本之外很难见到，但中国古代的军队中，也曾有过这样的现象，只不过流传下来的文字记载和图像非常少。

有的小军迷可能会说，我明明在京剧里面看到过呀，武将背后好几面“靠旗”，花花绿绿的，很好看！那毕竟是艺术作品，进行了很多加工创作，并不是战场上的样貌。

河北安平的东汉墓、四川泸州的南宋墓出土的壁画和石像中，曾发现过一些将士背后背着旗的画面；明代名将戚继光的部队里，也有专门插“背旗”的旗总，用来传递命令；甚至翻阅清代流传下来的资料，也会偶尔发现有士兵背后插小旗的记载。至于古代欧洲，背后插旗、马鞍上插旗的例子就更多了，小军迷不妨自己去网上搜一搜，把你搜到的内容发给我们，看看谁的发现最有价值！