刘喆

音乐是一门没有地域限制、没有语言限制的语言系统。音乐是一门由有组织的乐音来表达人们丰富情感、反映现实生活的一种艺术。在影视艺术作品中，音乐是最能表现主题内涵、最具有感染力的艺术表现形式。而且它又可以参与剧情的发展，可以烘托特定的气氛，表达特定的人物情感，提示事件或牵动情节发展，增强全剧的连贯性，呼应性和整体性。

电视剧《红高粱》改编自著名作家、诺贝尔文学获得主莫言的同名小说，讲述了20世纪三四十年代发生在中国山东高密农村，以主人公九儿的命运为主线，讲述了一群朴实的酿酒人冲破封建理念最终走上抗日道路的事情。

该剧除了令人难忘的电视画面和剧情之外，片中的音乐也倍受观众难忘。其中韩红演唱的主题歌《九儿》的运用，在剧中让观众频频感动的落泪，充分渲染了背景环境、丰富了人物性格。本文将从环境背景、人物性格、酒神精神三个方面分析电视剧《红高粱》主题音乐的运用。

一、渲染了背景环境

一部成功的电视剧，除了要有充实的画面外，还需要有成功的音乐。构思巧妙的故事情节也需要有精心设计的音乐。由此可见，音乐在电视剧中的地位尤为重要，适当的音乐对烘托剧情、渲染环境起到了锦上添花的作用。

电影评论家巴拉兹曾经说，当我们看到空间是有声的时候，我们才认为它是真实的，声音能赋予空间以具体的深度和广度。

“身边的那片田野啊，手边的枣花香，高粱熟来红满天……”

歌曲的一开始在韩红纯亮的歌声中，把我们带到了漫山的高粱地中，同时也交代了影片的发生背景是在农村的田地。主题歌渲染了背景环境，故事发生在高密，任何人改变不了它，它却可以改变任何人。剧中的每一个人

在音乐形态上，与主题音乐相比，主题歌是歌曲，是有歌词的，往往有较为具体清晰的语义性和内容指向性，表义性比较清晰。主题歌《九儿》的歌词不多，却很好的交代了环境，引发了观众对剧情发展的期待。主题曲虽然不长，只有两分多钟，但风格兼具了悠扬与豪壮的特点，在主唱韩红的演唱下，歌曲连升三调，大气磅礴。通过连续三次对旋律的重复演绎，表现出了乡民对九儿感情的一步步升华，体现了广大乡民对九儿的爱戴和不舍，在恢弘的乐曲声中，体现了九儿一生经历的荡气回肠。

而与此同时，在影视艺术的声音系统中，主题音乐又是最能够体现音乐品质的元素。它可以在表现影视作品的节奏美和韵律美的同时，体现出自身的节奏美和韵律美，并引领观赏者远远超出画面之外的无穷联想，使他们获得画面之外的更深更广的视听享受和美感享受。

二、丰富了人物性格

九儿从一个不谙世事的丫头，历经坎坷成为高粱酒坊女掌柜，到最后与日本侵略者同归于尽，一生可谓波折不断，当她的故事被浓缩成一首歌，在韩红富有深的演绎后变成了一首催泪大作，低声的沉吟，高音的喷薄，跟着九儿一生的故事起起落落，深情、细腻又大气，无不撼动人心。

“九儿我送你去远方……”是一种人的潜在意识之中本能的欲望，是这种欲望让主人公抛弃了礼仪的约束和伦理贞操的绊羁，自由地结合为一体，从最基本的生命意识层次打动了我们，引起我们对传统文化的反思。这种突破传统文化制约的内在力量的表现，在影片中隐藏的很深，而这首深情细腻的情歌则为我们道出底蕴。

音乐为情节发展提供了听觉上的补充，在艺术的层面，具有独特的性质，使之不单是电视剧的补充，更是影视作品保持完整不可或缺的组成部分。

九儿是封建社会中杰出的独立女性的代表，令我非常深刻的是在余占鳌和俊杰都说九儿是他们的女人的时候，九儿却说我是我自己的；九儿和俊杰地位悬殊，她不顾世人的反对坚持自己的爱情，而且和俊杰计划私奔的时候明确提出以后自己卖窗花养活自己还要供养俊杰读书；在贞洁为大的封建社会，九儿身背寡妇的身份，不顾村里人的口舌指点，知道余占鳌是自己志同道合的人，坚持和他在一起。与剧中的大嫂是截然相反的两个人。主题歌在塑造九儿这个人物的形象上有无可取代的作用，有时一听到这个旋律就想到九儿哀婉的一生，而为她的经历惆怅不已。

片尾曲《九儿》则是通过歌手韩红高亢而深情的演绎，直接将九儿这个遭遇坎坷又敢于反抗、对爱情执着不弃的女性通过音乐描绘出来，如泣如诉，在音乐处理上更直接、大胆。音乐具有时空性，回顾了九儿的一生，将九儿面对民族大义的英勇、对爱情的执着表现得淋漓尽致。

三、酒神精神贯穿全剧

九儿是主角，又是主题歌的歌名，同时又同音于酒，而且单家的酿酒是支撑全剧的一条主线。所以在这里不得不说到酒。

尼采在他的著作《悲剧的诞生》中，用日神和酒神的象征来说明艺术的起源、本质和功用乃至人生的意义，这两个象征的含义是尼采美学的前提。古希腊艺术中的酒神狄奥尼索斯代表了人的生命意志和力量，那种“高贵的单纯和宁静的伟大”中所体现的生命意志冲动，正是《红高粱》中表达出来的人生意义。酒神是一种具有形而上深度的悲剧性情绪。酒神状态是一种痛苦与狂喜交织的癫狂状态。醉是日常生活中的酒神状态。音乐是纯粹的酒神艺术。

说到底故事的发生背景是一个内有封建势力残留，外有野蛮势力压迫的悲剧的时代，但也是一个充满生命张力的时代。希腊人面对人生困苦和挫折的态度是乐观的接受命运的挑战，勇于抗争，而不是悲观厌世、逃避现实。尼采认为，生命意志的运动虽以个体生命的毁灭为代价，看似脆弱，不堪一击，但是一个个体生命的毁灭却促生着新一个生命个体的诞生，万物轮回，周而复始，使宇宙生命生生不息、永恒运行，这便是对整体生命力量的肯定。

痛苦与悲剧是人生固有的，但要通过拼搏与创造来改变现实，即使冒着个体毁灭的恐惧与痛苦，也要賦予世界与人生以新的意义。“酒神精神”是生命意志的象征，它教人肯定生命，热爱生命；它要求进取、奋发和超越，给人奋进的力量。在生活中，人们不仅要怀有对美好生活的渴望，充分发挥个人生命活力和创造精神，更应该以审美的态度面对人生悲剧，具有奋起自救的勇气，克服一切困苦艰难。

皮埃尔·贝托米厄在《电影音乐赏析》中最后谈道：“主旋律的最后概括将所有的组织者因素都归结到了一起，从而剖析了故事的关键。镜头总是在一个动作的进行中收尾，皆大欢喜或感人至深，给人的感觉却是这种时间上的处理已经是一种定式。而音乐在此处却还缠绵不绝或转向主旋律中的一个篇章，或将主旋律重新演奏，同时起到概括综合的作用，它给人以完整肯定的印象，是电影中一切元素的升华，就在这一刻，人们感受到了永恒。”我想在影片最后，九儿舍身引火的那一刻，便是永恒。

（作者单位：天津工业大学 人文与法学院）