李卯 张传燧

“修道之谓教”：《中庸》的生命实现路径及其教育哲学意蕴

“修道之谓教”是《中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的落腳点，回答了生命（性）如何实现的问题，具体路径为：“自诚明，谓之性”“自明诚，谓之教”“诚则明矣，明则诚矣”。“诚明”强调的是依靠生命内在力量去明晰事理、遵道而行、率性而为的内发型生命实现路径；“明诚”代表的是借助于生命外在力量来逐渐开启、激活个体内在潜质的外塑型生命实现路径；“诚则明矣，明则诚矣”呈现的是既要向内用力，又要向外诉求的内外兼修型生命实现路径。在《中庸》看来，无论选择哪种路径，个体生命的主观意志及其努力程度（“五弗措”）都发挥着重要的作用。只要肯付出主观努力，都能达成学习目的，取得不同意义上的成功，最终实现生命价值。三种生命实现路径贯穿于《中庸》“学问思辨行”的修道过程之中，不仅传递了“修道之谓教”的高远立意，还体现了深刻的生命哲学和教育哲学意蕴。