唐惠忠

导语

战国诸子，好辩、善辩是时尚，而孟子尤以知言善辩著称。孟子在中国文学史、美学史上第一次明确提出了“气”这一概念，并把“养气”和“知言”结合起来，形成了孟文刚柔相济而又析义极精的论辩艺术，充分表现了《孟子》散文鲜明的个性和独特的风格。除《孟子》外，古代精彩的论辩文不胜枚举。综观这类文章，其论辩艺术的特征主要有：（一）抓住要害，突出中心，在论辩中“有如老吏断狱”，一下子就能把握问题的关键，作集中分析论证以服人；（二）脉络分明，有条不紊，次序极为清楚，简直是天成的织锦；（三）富于腾挪跌宕、摇曳多姿之美，多在一问一答间逐步深入，章法上不断穿插，极尽曲折变化之能事。

【文一】

触龙说赵太后

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣強谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

左师触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃鬻耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”

于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

（选自《战国策》）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.入而徐趋，至而自谢 谢：谢罪、道歉

B.老妇恃辇而行 恃：依靠

C.没死以闻 闻：使……听到、禀告

D.其继有在者乎 继：继续

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.兵乃出/乃自强步

B.老妇必唾其面/丈夫亦爱怜其少子

C.太后盛气而揖之/位尊而无功

D.太后之色少解/恣君之所使之

3.以下六句话分别编为四组，全都直接表现触龙说服艺术的一组是（ ）

①左师触龙言愿见太后

②对曰：“甚于妇人。”

③岂非计久长，有子孙相继为王也哉

④此其近者祸及身，远者及其子孙

⑤太后曰：“诺，恣君之所使之。”

⑥于是为长安君约车百乘

A.②③④ B.①④⑥

C.①⑤⑥ D.②③⑤

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.文章一开始，作者只用简要的几笔就交代了故事发生的背景，极精练地描绘出触龙所面临的局面。一系列的困难，为触龙施展其特有的才能提供了机会。

B.触龙先与太后“说”家常，这段内容看似日常闲聊，实际上却是他同太后在解决矛盾方面正式交锋的第一个回合。

C.“太后之色少解”，紧张场面缓和了，触龙便不失时机地提出让自己的小儿子“得补黑衣之数”，这就给太后造成一种错觉，以为他此番前来不过是想“走后门”而已。

D.当触龙讲清了只有令长安君“有功于国”，才能使他“自托于赵”的道理后，赵太后虽然很不高兴，却也只能无奈地答应了触龙的劝谏。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”

（2）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。

【文二】

蔺相如完璧归赵论

（明）王世贞

蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情①也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而秦弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下。臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君②十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！”

若其劲渑池③，柔廉颇④，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！

【注】①情：真实意图。②武安君：秦将白起的封号。③劲渑池：指蔺相如在渑池会上逼秦王击缶之事。④柔廉颇：指蔺相如对廉颇委曲求全、处处忍让，终使廉颇感悟并负荆请罪之事。

1.下列句子中加点词的含义，相同的一组是（ ）

①使不辱于诸侯

②秦王使使者告赵王

③使舍人怀而逃亡

④遣一介之使至赵

⑤今使大王以璧故而亡其十五城

A.①② B.②③ C.①③ D.④⑤

2.“责璧与信”在文中的意思是（ ）

A.责问蔺相如和氏璧和信件

B.索取和氏璧和国书

C.责问蔺相如取璧和国书

D.索取和氏璧并要赵国守信用

3.“所以能完赵者，天固曲全之哉”在文中的意思是（ ）

A.所以能够完璧归赵，的确是上天在偏袒它啊！

B.之所以能使赵国完好，的确是上天在曲意保全它啊！

C.所以能够保全赵国，是上天委曲求全的结果啊！

D.赵国之所以能完璧归赵，是上天委曲求全的结果啊！

4.“赵得其情则弗予”中的“其情”，具体指的是_____________________________。

5.本文从两个方面批评蔺相如“完璧归赵”一事。一方面说明“是时言取璧者情也，非欲以窥赵也”，指出“完璧归赵”是______________________________________（用原文作答）；另一方面说明“秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也”，“秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城”，指出___________________（用原文作答）的做法是错误的。

【比较赏析】

在《触龙说赵太后》一文中，触龙用委婉曲折的方式劝说、启发赵太后：父母应为子女作长远打算，而不能只考虑他们眼前的安乐，不能让他们养尊处优、无功食禄。触龙抓住老年妇女溺爱幼子的心理特点，设身处地替她打算，将长安君的利益和赵国利益密切联系在一起，把利害关系解说得具体生动。在劝说过程中，触龙明知太后更爱幼子，却故意反话正说，说她更疼爱女儿，逼得太后赶紧声明：“君过矣，不若长安君之甚。”触龙就势接过话茬，从她对待燕后的态度，分析了她对女儿的前途是有长远考虑的，表明她能用理智战胜感情，对子女也有不溺爱的时候。这就论述了连她自己也没想清楚的问题，也与她溺爱长安君的事实形成鲜明对照。然后，触龙又用欲擒故纵的手法，说到赵国及其他诸侯国的子孙因“位尊而无功，奉厚而无劳”而没能长保富贵这一事实，讲清了只有令长安君“有功于国”才能使他“自托于赵”的道理，最终完全说服了赵太后。全文几乎都是在人物对话中展开的，“其继有在者乎”以下一连串反诘句，表现出纵横家巧舌如簧、纵横捭阖的游说特色，用语精辟而简约。

《蔺相如完璧归赵论》是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。本文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实予以否定，“予未敢以为信也”一句先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，分析秦以十五城之空名取璧的真實意图，指责蔺相如所为乃“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，重点分析蔺相如所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代相如策划，指出相如“使舍人怀而逃之”才是“归直于秦”，是失于信。最后，分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，全文层层递进，步步深入，于滔滔雄辩中逼出了结论——“蔺相如之获全于璧也，天也”。这里的“天”，主要指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，看似与上文关系不大，但从“愈出而愈妙于用”中可窥见作者的写作意图——蔺相如所谓的“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，其所作所为不过是一种权谋机巧。

【参考答案】

文一：1.D（继：继承人、后嗣。）2.B（都是代词，他的。A项，再、才/于是、就。C项，连词，表修饰，相当于“地”/连词，表转折，却。D项，助词，的/代词，他。）3.A（注意题目中“全都直接表现”和“说服艺术”的要求。句①与“说服艺术”无关；句⑤⑥谈不上“直接表现”。）4.D（“虽然很不高兴，却也只能无奈地答应了触龙的劝谏”与原文不符。）5.（1）太后笑着说：“妇女特别厉害。”（触龙）回答说：“我私下认为您疼爱燕后，超过了疼爱长安君。”（2）我觉得您替长安君打算得太短浅了，因此（我）认为您疼爱他不如疼爱燕后。[第（1）句关键词有“异”“甚”“以为”“贤”等，“贤于”后应补出一个“爱”字。第（2）句关键词有“以”“计”“短”“其爱”等。]

【参考译文】

赵太后刚刚执政，秦国就急忙进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”赵太后不肯答应，大臣们极力劝谏。太后公开对左右近臣说：“有谁敢再说让长安君去做人质，我一定唾他一脸！”

左师触龙愿意去见太后，太后气冲冲地等着他。触龙做出快步走的姿势，慢慢地挪动着脚步，到了太后面前谢罪说：“老臣脚有毛病，竟不能快跑，很久没来看您了，我私下原谅了自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐辇走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我近来很不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。

左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成材；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女特别厉害。”（触龙）回答说：“我私下认为您疼爱燕后，超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了，不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，摸住她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时一定为她祷告说：‘千万不要被赶回来啊。难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。”

左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，一直到赵国建立的时候，赵王被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君被封侯的子孙，他们的后人还有在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝却太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您替长安君打算得太短浅了，因此（我）认为您疼爱他不如疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”

于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质。齐国的救兵才出动。

【参考答案】

文二：1.B（都是动词，“派、让”的意思。）2.D 3.B 4.秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧 5.既畏而复挑其怒也 使舍人怀而逃之

【参考译文】

蔺相如保全和氏璧，人们都称赞他，我却不敢认为确实是这样的。

秦国用十五座城的空名，欺骗赵国并且威逼着要它的和氏璧。这时说求取和氏璧是真情实意，并不是想来打赵国的主意啊。赵国如果了解秦的真情就可不给它，不了解秦的真情就给它；了解秦的真情但惧怕它就给，了解秦的真情却不怕它就不给。这只要两句话就解决了，为什么既然惧怕它又要挑起它的怒火呢？

况且秦国想要得到和氏璧，赵国不肯给它，双方都没有什么理亏、理直可说。和氏璧到了秦国，秦却不给城，理亏在秦国；秦国拿出城而和氏璧却送回去了，理亏在赵国。要想使理亏在秦国，就不如舍弃这块璧；害怕丢掉这块璧，就不如不给秦国。秦王已经按照地图来给城，又设置了九宾的大礼，斋戒沐浴来接受这块璧，那情势看来是不会不给城了。如果秦王受了和氏璧却不给城，相如就可以上前请求说：“我本来知道大王是不会给城的。和氏璧不是赵国的璧吗？那十五座城却是秦国的宝地啊。现在如果大王因为和氏璧，失去这十五座城，十五座城的子弟，就都会深深地怨恨大王，因为大王抛弃他们就像抛弃草芥一样。大王不给城却骗取了赵国的璧，为着一块璧的缘故却在天下人面前失去信用。我请求死在秦国，来揭露大王的不讲信用。”这样，秦王未必不退还和氏璧啊。现在怎么却派随从怀揣着璧逃回去，使人们认为秦国理直呢？这个时候，秦的意思还不想与赵国断绝关系罢了。假如秦王发怒，在市朝上杀掉相如，派武安君率領十万大军逼近邯郸，索取和氏璧和要求赵国守信，那么，秦打一次胜仗，相如就会灭族，打两次胜仗和氏璧便终究归入秦国了。我因此说：“蔺相如使和氏璧能够得到保全，是天意啊！”

至于他在渑池会上的顽强坚决，对廉颇的忍让团结，那方式方法运用得更加高妙了。之所以能使赵国完好（不受损害），的确是上天在曲意保全它啊！