于文岗

近年来，“美文”一词热销，冠以“美文”的这文那文也多，“美文阅读”“美文摘抄”“美文欣赏”等前挂美字和“原创美文”“经典美文”“爱情美文”“青春美文”等后缀美字的美文丛林密密麻麻，另有海量标题后贴着“写得真好”“深度好文”“深度美文”“美到心醉”等标签的“自诩美文”充斥着自媒体，就像世间“女皆美女”，文坛也“文尽美文”了。这一团乱纷纷让人晕头转向，说不出究竟啥文才算真美文，这才觉得，是时候深思“美文”二字了。

美文者，表面看是語言文字之美，表达形式之美，无疑，这都是重要的。但二者结合表现出来的思想之美，才是最重要的。毕竟文辞优美者众而有思想独见者稀，故尼采说：“思想之美，是美中之美。”像一幢建筑，外表装饰之华丽、钢筋混凝土结构之刚毅固然都构成建筑美，但唯有上述材料构筑的造型及其寓意才赋予建筑以思想，才让建筑活起来和会说话，才称得上有灵性的美的塑造，才算得上思想之美。若把美文喻作美人，那么没有思想之美的美文，顶多算“死美人”“泥美人”。

个人愚见，思想之美的核心要义是主题的思想价值及其人性高度。其主要内容是人性的“真善美”，是现代人类文明价值，是社会的核心价值观，其特性是哲思之美，深邃之美，穿透之美，启迪之美。如探灯，像钥匙，似镜子，给人洞若观火的穿透力，助人穿越社会历史，明察大千万象，辨识真善邪恶，领悟事物本质，体会人性百态和人生百味。而不是让人们对世界、社会、人生更糊涂，甚至把人“带坑里”去。……