张媛 翟哲

摘要：《围城》与《历史人》都是著名校园讽刺小说。其代表人物李梅亭与霍华德·科克都是生活在动荡时期相对平静的大学校园“围城”中的高级知识分子，他们在日常生活中言与行的矛盾、表与里的抵牾，在职场生涯中道貌岸然的显性身份表象与其庸俗无聊、滑稽可笑的隐性角色扮演形成的伦理悖论，无疑具有强烈的喜剧效果和深刻的反讽性质。由于人物所处经济、政治、文化背景不同，其伦理悖论又各具特点，李梅亭身上散发出陈腐的朱熹式伪道学气息，霍华德·科克则是在激进外表下包裹着极端利己主义。李梅亭与霍华德·科克形象蕴含的伦理悖论在知识分子中具有一定典型性，其形象既为历史存照，也对今天重塑大学灵魂、重塑知识分子健全人格具有一定镜鉴意义。

关键词：《围城》；《历史人》；李梅亭；霍华德·科克；伦理悖论；镜鉴意义

中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1673-8268（2018）03-0135-07

《围城》与《历史人》都是著名校园讽刺小说。前者为中国著名学者钱钟书所著，描写了抗战初期中国知识分子群像；后者为英国学者马尔科姆·布雷德伯里所著，描写了激进与动荡的20世纪六七十年代英国知识分子群像。虽然时代不同、国别有异，但两部作品从内容题材、风格形式到作者身份都有着太多相似点。无论是东方学界还是西方学界，目前对此都没有展开比较研究的。因此，对李梅亭与霍华德·科克形象展开比较研究与批评无疑值得尝试。表面上看，两个人物之间似乎没有什么可比性：李梅亭是《围城》里的次要人物，周身散发着陈腐的朱熹式伪道学气息，霍华德是《历史人》里的主要人物，是火热的20世纪六七十年代革命与激进的符号化身。……